ရွာေဖြေရး ...

editors @ moemaka.net ((510) 854-6501)။
မိုးမခ ရံုးစားပြဲ - Home ရံုးခန္းအသစ္၊ အမွတ္ (၁၂၄)၊ ၅၇ လမ္း၊ မဟာဗႏၶဳလ လမ္းမ၊ ပုဇြန္ေတာင္ၿမိဳ႕နယ္၊ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕၊
ဖုန္း – ၀၉ ၂၅၂ ၂၄၉ ၀၉၄ ၊ ၀၉ ၄၂၁ ၇၄၃ ၇၅၃ ၊ ၀၉ ၅၀၄ ၁၀ ၅၈ ၊ ၀၉ ၄၃၀ ၄၆၃ ၉၉ (မႏၱေလး)။ ။ စာတိုက္ေသတၱာ (၈၂၅)၊ ရန္ကုန္စာတိုက္ၾကီး။

ကာတြန္း OKKW ● မိတ္ခ်္အင္ ခ်ဳိင္းနား ...


ကာတြန္း OKKW ● မိတ္ခ်္အင္ ခ်ဳိင္းနား ...
(မုိးမခ) ေမ ၂၄၊ ၂၀၁၇

အိခ်ယ္ရီေအာင္ (Myanmar Now) ● ကူညီေဖးမမႈ လိုအပ္ေနသည့္ ရြာငံလိေမၼာ္

အိခ်ယ္ရီေအာင္ (Myanmar Now) ● ကူညီေဖးမမႈ လိုအပ္ေနသည့္ ရြာငံလိေမၼာ္
(မုိးမခ) ေမ ၂၄၊ ၂၀၁၇
 
ရြာငံ (Myanmar Now) - ရွမ္းျပည္နယ္၊ ရြာငံၿမဳိ႕ရွိ လိေမၼာ္ၿခံလုပ္ငန္း တိုးတက္ေရးမွာ  အရင္းအႏွီး၊ မ်ိဳးေစ့၊ နည္းပညာဆိုင္ရာ အကူအညီမ်ား ရရိွမႈအေပၚ မူတည္ေနသည္ဟု  ေဒသခံေတာင္သူမ်ား၊  စိုက္ပ်ဳိးေရးဦးစီးဌာန အရာရိွမ်ားက မၾကာေသးမီက ေျပာသည္။

ျပည္တြင္း ျပည္ပ အကူအညီေပးေရးအဖြဲ႔မ်ား၏ ဦးစားေပးမႈသည္ လက္ဖက္၊ ေကာ္ဖီကဲ့သို႔ေသာ သီးႏံွစိုက္သူတို႔ထံ သြား ေနသည္ဟု ရြာငံၿမဳိ႕ စိုက္ပ်ိဳးေရးဦးစီးဌာန  ဦးစီးမွဴး ဦးေက်ာ္မ်ိဳးသန္႔က  ေျပာသည္။

“တျခားသီးႏွံေတြေလာက္ လိေမၼာ္သီးႏွံအေပၚမွာ စိတ္ဝင္စားမႈမရိွဘူး။ ဒါကလည္း ျပည္ပပို႔ကုန္မဟုတ္လုိ႔ ျဖစ္မယ္ ထင္ တယ္။  လိေမၼာ္သီးႏွံနဲ႔ပတ္သက္ၿပီးေတာ့ အကူအညီ၊ အေထာက္အပ့ံေတြ အမ်ားႀကီးလိုအပ္ေနေသးပါတယ္” ဟု ဦးစီးမွဴးက ဆိုသည္။

လိေမၼာ္ႏွင့္ပတ္သက္၍ သင္တန္း သီးသန္႔မျပဳလုပ္ႏိုင္ေသးေသာ ၎တို႔၏ ဌာနအေနျဖင့္ ေက်းရြာမ်ားသို႔ သြားေရာက ေဆြးေႏြးသည့္အခါ လိေမၼာ္စိုက္ပ်ိဳးမႈအေၾကာင္းကို ထည့္သြင္းေျပာၾကားျဖစ္သည္ဟု ၎က ဆိုသည္။

သင္တန္း၊ ေဆြးေႏြးပဲြတို႔ကို ေက်းရြာမ်ားသို႔ ၃ လ တစ္ႀကိမ္သြားေရာက္ ျပဳလုပ္ေၾကာင္း၊ လမ္းပန္း ဆက္သြယ္ေရးခက္ခဲသည့္ ေက်းရြာဆိုပါက ၆ လ တစ္ႀကိမ္ခန္႔သာ သြားေရာက္ႏိုင္ေၾကာင္း ၎က ရွင္းျပသည္။

သြားေရာက္ ေဆြးေႏြးသည့္ အေၾကာင္းအရာမ်ားတြင္ လိေမၼာ္ပင္အိုပင္ေဟာင္း ထိန္းသိမ္းနည္း၊ ပိုးသတ္ေဆး ကိုင္တြယ္ အသံုးျပဳနည္း၊ ေျမၾသဇာသံုးစြဲနည္း၊ ေရာဂါပိုး ထိန္းသိမ္းနည္းတို႔ ပါဝင္သည္ဟု သိရသည္။

“လိေမၼာ္ေတြက ႏွစ္ရွည္သီးႏွံပင္ေတြျဖစ္တဲ့အတြက္ မ်ိဳးမွားလို႔လည္းမျဖစ္ဘူး။  ေရာဂါဒဏ္ခံႏိုင္တဲ့မ်ိဳး၊ ပိုးမႊားဒဏ္ ခံႏိုင္ရည္ ရိွတဲ့မ်ိဳးေတြကို ဂရုစိုက္ၿပီး ေရြးခ်ယ္သင့္ပါတယ္။ မ်ိဳးမွား၊ ေရြးခ်ယ္မႈမွားသြားတယ္ ဆိုရင္ ေတာင္သူေတြအတြက္ အခ်ိန္ကုန္၊ ေငြကုန္၊ လူပန္းပါတယ္။ ေတာင္သူေတြကို ေရာဂါဒဏ္ခံႏိုင္တဲ့မ်ိဳး၊ စားသံုးသူ ႀကိဳက္ႏွစ္သက္တဲ့မ်ိဳးေတြကို ေထာက္ပံ့ႏိုင္ဖို႔ အတြက္ လိုအပ္ေနပါေသးတယ္” ဟု ဦးစီးမွဴးက ေျပာသည္။

● ေစ်းကြက္
စိုက္ပ်ဳိးေရးဦးစီးဌာန၏ သင္တန္းဆင္းမ်ားထဲတြင္   ျမေစတီေက်းရြာမွ ဦးေမာင္ေမႊးလည္း ပါဝင္သည္။

“စိုက္ပ်ိဳးေရးဦးစီးဌာန ပို႔ခ်ေပးတဲ့ သင္တန္းေတြ ေဆြးေႏြးပြဲေတြက ကၽြန္ေတာ္တို႔လို လိေမၼာ္စိုက္ပ်ိဳးသူေတြအတြက္ အက်ိဳး ရိွပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ သူတို႔သင္ၾကားေပးသမွ်ကို ကြၽန္ေတာ္တို႔ အကုန္ မလုပ္ႏိုင္ပါဘူး။ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔မွာ အရင္းအႏီွး လံုလံုေလာက္ေလာက္ မရိွလို႔ပါ။ ေနာက္ၿပီး ကၽြန္ေတာ္တုိ႔က ဒီသီးႏွံတစ္မ်ဳိးတည္းကုိပဲ စိုက္ပ်ိဳးေနတာ မဟုတ္ ဘူးေလ။ အဲ့ဒါေၾကာင့္ ဒီသီးႏွံကိုပဲ တစ္ခ်ိန္လံုး အခ်ိန္မေပးႏိုင္ပါဘူး” ဟု ၎က ေျပာသည္။

လိေမၼာ္သီးႏွံ အရင္းအႏီွး မ်ားျပားရျခင္းမွာ သဘာဝေျမၾသဇာ၊ ဓာတ္ေျမၾသဇာ၊ ရြက္ဖ်န္းေျမၾသဇာ၊ ရြက္ဖ်န္းပိုးသတ္ေဆးမ်ဳိးစံု အသံုးျပဳေနရျခင္းေၾကာင့္ ျဖစ္ေၾကာင္း ရြာငံၿမဳိ႕ လိေမၼာ္စုိက္ပ်ိဳးေရးအသင္း ဒုဥကၠ႒ျဖစ္သူ ဦးခင္ေမာင္ေဇာ္က ေျပာသည္။
“လုပ္ကြက္ငယ္သမားေတြက်ေတာ့ ဗဟုသုတကလည္းနည္း၊ အရင္းအႏွီးကလည္း နည္းေတာ့ အျမတ္အစြန္း သိပ္မရိွဘူး ေပါ့။ ဒါေၾကာင့္ ႏိုင္ငံေတာ္အေနနဲ႔ စိုက္ပ်ိဳးေရးလုပ္ငန္းသံုးပစၥည္းေတြကုိ ေစ်းႏႈန္း သက္သက္သာသာနဲ႔ တင္သြင္းေရာင္းခ် သင့္ပါတယ္။  ဒါမွ စိုက္ပ်ိဳးေရး လုပ္ကုိင္သူေတြ အျမတ္ပိုက်န္ႏိုင္ပါတယ္” ဟု ဦးခင္ေမာင္ေဇာ္က ဆိုသည္။

အလုပ္သမား အမ်ားအျပား ငွားရမ္းထားေသာ  ဦးခင္ေမာင္ေဇာ္သည္ ေရဦး ေက်ာက္ေျမာင္းေက်းရြာရိွ  ၁၈ ဧကၿခံတြင္    လိေမၼာ္ပင္ေပါင္း ၅,ဝဝဝ ေက်ာ္  စိုက္ပ်ဳိး လုပ္ကိုင္လ်က္ရိွသည္။

လူဦးေရ ရွစ္ေသာင္းေက်ာ္ ေနထုိင္လ်က္ရိွေသာ ရြာငံတြင္ လိေမၼာ္စိုက္ပ်ိဳးေျမ ဧက ၃,ဝဝဝ ေက်ာ္ ရိွၿပီး ဆြတ္ခူးရိတ္သိမ္း ဧရိယာ ၂,၁၄၈ ဧက ရိွခဲ့ေၾကာင္း၊ တစ္ဧကပ်မ္းမွ်အထြက္ႏႈန္း ၁ဝ,၉၈၅ ပိႆာရိွေၾကာင္း စိုက္ပ်ဳိးေရးဦးစီးဌာန၏ မွတ္ တမ္းတြင္ ေတြ႔ရသည္။

ရြာငံလိေမၼာ္သည္ ရန္ကုန္၊ ေနျပည္ေတာ္၊ ေအာင္ပန္း ေစ်းကြက္သို႔ အဓိက စီးဆင္းေနသည္။

ရြာငံၿမဳိ႕ စိုက္ပ်ိဳးေရးဦးစီးဌာနမွ ဒုတိယဦးစီးမွဴး ဦးအုန္းျမင့္က ျပည္တြင္း ျပည္ပ အဖြဲ႔အစည္းမ်ား ေဆာင္ရြက္သင့္သည္မွာ ေတာင္သူတို႔အတြက္ နည္းပညာ၊ အရည္အေသြးေကာင္းမြန္သည့္ မ်ိဳးေစ့မ်ား ေထာက္ပံ့ေရးျဖစ္သည္ဟု ဆိုသည္။

“ႏိုင္ငံတကာအရည္အေသြး၊ စံခ်ိန္ စံညႊန္းနဲ႔ကိုက္ညီမွ ျပည္ပကုိ တင္ပို႔လို႔ရမွာပါ။ လိေမၼာ္စိုက္ ေတာင္သူေတြအေနနဲ႔ မ်က္စိ ဖြင့္၊ နားစြင့္ၿပီးေတာ့ ကိုယ့္ေဒသရာသီဥတုနဲ႔ကိုက္ညီတဲ့ မ်ိဳးေစ့မ်ိဳးကို အဓိကစိုက္သင့္ပါတယ္” ဟု ဒုတိယဦးစီးမွဴးက ဆုိသည္။

"ဓာတုေဆးဝါးေတြကို အဓိကသံုးစြဲျခင္းထက္ သဘာဝနည္းအတိုင္းလည္း ဂရုစုိက္သင့္ပါတယ္။  ဓာတ္ေျမၾသဇာထက္ သဘာဝေျမၾသဇာ၊ ႏြားေခ်းေတြကုိ ပိုအသံုးျပဳသင့္ပါတယ္"

● တန္ဖိုးျမင့္ထုတ္ကုန္
ျမေစတီေက်းရြာတြင္ လိေမၼာ္တစ္ဧကခြဲေက်ာ္ စိုက္ပ်ဳိးေနသည့္ ဦးေဇာ္လင္းထက္ကလည္း အစိုးရ၏ ကူညီမႈကို ေမွ်ာ္ လင့္ေနသည္။

ေစ်းကြက္ လိုအပ္ခ်က္ေပၚမူတည္၍ လိေမၼာ္ေစ်းႏႈန္းအတက္အက် ရိွေၾကာင္း၊ လိေမၼာ္ကို ျပည္တြင္းသာမက ျပည္ပေစ်း ကြက္သို႔လည္း တင္ပို႔ေရာင္းခ်ႏိုင္ရန္ ႏိုင္ငံေတာ္အေနျဖင့္ အကူအညီ ေပးသင့္ေၾကာင္း  ဦးေဇာ္လင္းထက္က ေျပာသည္။

လိေမၼာ္သီးကို အလံုးလုိက္တင္ပို႔ေရာင္းခ်ျခင္းအျပင္၊ ေဖ်ာ္ရည္ျပဳလုပ္ျခင္းကဲ့သို႔ေသာ တန္ဘိုးျမင့္ထုတ္ကုန္ ျဖစ္လာလွ်င္ ပို၍ အက်ဳိးအျမတ္ရိွမည္ ျဖစ္ေၾကာင္း၊ ေတာင္သူမ်ား၊ အစုအဖဲြ႔မ်ားကို တန္ဘိုးျမင့္ထုတ္ကုန္ သင္တန္းေပးသင့္ေၾကာင္း ၎က ဆိုသည္။

လုပ္ငန္းရွင္တို႔အေနျဖင့္ စက္ရံုအလုပ္ရံုမ်ားတည္ေထာင္ကာ ရင္းႏွီးျမွဳပ္ႏွံသင့္ေၾကာင္း၊ လိေမၼာ္ေဖ်ာ္ရည္ ထုတ္လုပ္ေရး စက္ရံုမ်ား ေပၚေပါက္လာပါက ေစ်းကြက္ပံုမွန္လိုအပ္ခ်က္ရိွလာၿပီး ေစ်းၿငိမ္မည္ျဖစ္ေၾကာင္း  ၎က ဆက္ေျပာသည္။

“ေစ်းကြက္ထဲမွာ လိေမၼာ္သီးေတြပံုေနလို႔   စိုက္ၿပီးသား လိေမၼာ္သီးေတြကို မတင္ပို႔လိုက္ရတဲ့ ႏွစ္ေတြ ရိွတယ္။ အဲ့ဒီလိုအခ်ိန္ ေတြက်ေတာ့ ကြၽန္ေတာ္တို႔က လိေမၼာ္ပုပ္မယ့္အခ်ိန္ကို ထိုင္ၾကည့္ေနရသလို ျဖစ္တာေပါ့။ ပုပ္တာကို မၾကည့္ခ်င္ဘူး၊ ေစ်းကြက္ထဲပို႔မယ္ဆိုရင္လည္း မျမတ္တဲ့အျပင္ သယ္ယူစရိတ္က ကိုယ္အိတ္ထဲက ျပန္စိုက္ရမယ့္သေဘာရိွတယ္" ဟု  ဦးေဇာ္လင္းထက္က ဆိုသည္။

"ေဖ်ာ္ရည္စက္ရံုေတြ ျပည္တြင္းမွာသာရိွမယ္ ဆိုရင္ ေစ်းကြက္မွာ အသီးေတြပံုေနရင္ ကၽြန္ေတာ္တို႔က အဲ့ဒီစက္ရံံုေတြကို အသီးေတြ ပို႔လို႔ရတယ္”

ျပည္ပႏိုင္ငံသို႔တင္ပို႔ေရာင္းခ်ႏိုင္ရန္အတြက္ လိေမၼာ္စိုက္ပ်ိဳးမႈႏွင့္ပတ္သက္၍ ေအာ္ဂဲနစ္လက္မွတ္ရရိွေအာင္ ျပဳလုပ္သင့္ၿပီ ျဖစ္ေၾကာင္း ၎က ယူဆသည္။ 

သဘာဝေျမၾသဇာ၊ ဓာတ္ေျမၾသဇာ လိုအပ္ေသာ လိေမၼာ္ပင္သည္ တျခားသီးႏွံမ်ားထက္ ေရာဂါ  က်ေရာက္မႈမ်ားျခင္းေၾကာင့္  ရြက္ဖ်န္းေျမၾသဇာ၊ ရြက္ဖ်န္းပိုးသတ္ေဆး၊ ရြက္ဖ်န္းမိႈသတ္ေဆး တို႔ကို ပိုမိုအသံုးျပဳၾကရသည္။ ဓာတုေဆးသုံးစြဲမႈ မ်ားျပား ျခင္းေၾကာင့္ ျပည္ပပို႔သည့္အခါ အခက္ေတြ႔ႏိုင္ေၾကာင္း ေလ့လာမႈအားေကာင္းသည့္ ေတာင္သူမ်ားက သေဘာေပါက္ ေနသည္။

“ႏိုင္ငံတကာေစ်းကြက္ကုိ တင္ပို႔ေရာင္းခ်ခ်င္တယ္ဆို အဓိကကေတာ့ ပုိးသတ္ေဆးေတြမသံုးဘဲ သဘာဝစိုက္ပ်ိဳးနည္း အတုိင္း စိုက္ပ်ိဳးသင့္တယ္။ အဲ့ဒီလိုမွ မဟုတ္ဘဲ ပိုးသတ္ေဆးေတြ အသံုးျပဳထားရင္ ဘယ္ေလာက္ပဲ ဟိုဘက္ကုိပို႔ပုိ႔၊ ဟို ဘက္က ဓာတ္ခြဲၾကည့္လုိက္လို႔ဓာတ္ႂကြင္းက်န္ရင္ ျပန္ပုိ႔ခံရမွာပဲ။ အရင္ဆံုးစုိက္ပ်ိဳးမႈစနစ္ကို ေျပာင္းလဲဖို႔လိုပါတယ္” ဟု   ၿမိဳင္ေက်းရြာမွ ေတာင္သူ ဦးမ်ိဳးဝင္းဦးက ဆိုသည္။

စိုက္ပ်ိဳးေရးလုပ္ကုိင္သူမ်ားအေနျဖင့္ မိမိကုန္ပစၥည္းကို ျပည္ပေစ်းကြက္သို႔ တင္ပို႔ျခင္း မျပဳႏိုင္ပါက ျပည္တြင္းေစ်းကြက္ကိုသာ အားကိုးေနရမည္ျဖစ္ေၾကာင္း ၿမိဳင္ေက်းရြာမွ ေတာင္သူ ဦးမ်ိဳးဝင္းဦးက ဆိုသည္။
 
“ေတာင္သူေတြက သီးႏွံတစ္ခုကို စိုက္ပ်ိဳးၿပီးရင္ ၿပီးၿပီးေရာဆိုၿပီး ပစ္မထားသင့္ဘူး။ ကုိယ့္သီးႏွံအထြက္ႏႈန္း ေကာင္းေအာင္၊ အရည္အေသြးေကာင္းေအာင္ ဂရုတစိုက္ လုပ္ကုိင္သင့္တယ္” ဟု ဦးမ်ိဳးဝင္းဦးက ေျပာလိုက္သည္။ 

ေမလလယ္ပိုင္းက ရြာငံၿမိဳ႕တြင္ ေတြ႔ရေသာ လိေမၼာ္စိုက္ေတာင္သူတစ္ဦး။ လိေမၼာ္ပင္သည္ တျခားသီးႏွံမ်ားထက္ ေရာဂါ  က်ေရာက္မႈမ်ားျခင္းေၾကာင့္  ရြက္ဖ်န္းေျမၾသဇာ၊ ရြက္ဖ်န္းပိုးသတ္ေဆး၊ ရြက္ဖ်န္းမိႈသတ္ေဆး တို႔ကို ပိုမိုအသံုးျပဳၾကရသည္ (ဓာတ္ပံု - အိခ်ယ္ရီေအာင္/Myanmar Now)

ႏွစ္ ၈၀ ျပည့္ အမွတ္တရႏွင့္ ေမာင္မိုးသူ


ႏွစ္ ၈၀ ျပည့္ အမွတ္တရႏွင့္ ေမာင္မိုးသူ 

(ကုမုျဒာဂ်ာနယ္) မိုးမခ၊ ေမ ၂၄၊ ၂၀၁၇
 
ေမလ ၁၇ ရက္ေန႔မွာ ေမာင္မိုးသူ အသက္ ၈၀ ျပည့္ပါတယ္။ ေမာင္မိုးသူတို႔ ၈၀ ျပည့္ မန္းတကၠသိုလ္က သူငယ္ခ်င္း ေလးေယာက္ရွိပါတယ္။ တစ္ႏွစ္တည္း ေမြးသူမ်ား ျဖစ္ပါတယ္။

ႀကီးစဥ္ငယ္လိုက္ ေရးျပရမယ္ဆိုရင္ ငဝက္လို႔ ခ်စ္စႏိုးေခၚတဲ့ ေမာင္စြမ္းရည္၊ ေမာင္စြမ္းရည္ေနာက္အူတူတူ အတတ “အင္းဝေတာင္ဇရပ္ပ်က္ဆီက ျမင္းမႏွစ္ေကာင္”ဆို တဲ့ ေတာ္လွန္ကဗ်ာဆရာ ၾကည္ ေအာင္၊ ၿပီးေတာ့ သူတို႔ရဲ႕ဆရာႀကီး ျဖစ္တဲ့ ေမာင္မိုးသူ၊ ထိုနည္းတူ ေမာ္ဒန္ဆရာႀကီး ျဖစ္တဲ့ ေဇာ္ေဇာ္ေအာင္ကေတာ့ ေမာင္မိုး သူထက္ တစ္ရက္ပဲငယ္ပါတယ္။ ေမာင္မိုး သူက ေမ ၁၇ မွာ ေမြးၿပီး ေဇာ္ေဇာ္ေအာင္က ၁၈ ရက္ေန႔မွာ ေမြးပါတယ္။ အဲသည္ရြယ္တူ သူငယ္ခ်င္း ေလး ေယာက္အနက္ ၾကည္ေအာင္နဲ႔ ေဇာ္ေဇာ္ ေအာင္ ေအာင္ႏွစ္ေအာင္ကေတာ့ ကြယ္လြန္သြားရွာေပါ့။

ေမာင္မိုးသူတို႔ မႏ ၱေလးတကၠသိုလ္မွာ မန္းတကၠသိုလ္ ကေလာင္ရွင္အသင္း ဖြဲ႕စည္းေတာ့ ဥကၠ႒က တကၠသိုလ္ ႏြယ္ထြန္း (ကိုထြန္းအံ့)၊ အတြင္းေရးမွဴးက တကၠသိုလ္ဝင္း (ကိုဝင္းေမာင္)တို႔ ျဖစ္ပါ တယ္။ တကၠသိုလ္ ႏြယ္ထြန္းဟာ ေက်ာင္း မွာကတည္းက ကြယ္လြန္ခဲ့ရွာၿပီး ေမာင္မိုးသူတို႔ အားလံုးရဲ႕ဆရာတကၠသိုလ္ဝင္း ေခၚ ဝင္းေမာင္ပုကေတာ့ ေက်ာင္းကထြက္ ေက်ာင္းဆရာျဖစ္ၿပီးမွကြယ္လြန္တာပါ။

တကၠသိုလ္ဝင္းဟာ ေမာင္မိုးသူတို႔ တစ္ေတြ အားလံုးရဲ႕ ဆရာပါပဲ။ သူက စာေပနယ္မွာလည္း တကယ္ပဲ အေစာႀကီး ေရာက္ရွိသူ ျဖစ္ပါတယ္။ သူ႕ရဲ႕ထင္ရွားတဲ့ အလုပ္သမားဖြဲ႕လံုးခ်င္းဝတၳဳ “ေရွ႕သို႔” ဟာ နာမည္ႀကီးပါပဲ။

မႏ ၱေလးတကၠသိုလ္မွာ ထင္ရွားတဲ့ ကဗ်ာဆရာႀကီးႏွစ္ဦး ရွိပါတယ္။ ေမာင္ ေပါက္စည္နဲ႔ တင္မိုးတို႔ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ေမာင္ေပါက္စည္ဟာ ကက္သလစ္ သာသနာပိုင္ဆရာေတာ္ႀကီး အင္ဒ႐ူးျမဟန္ ျဖစ္ပါတယ္။ ေရးေတာ့ တကယ့္ပီဘိ ျမန္ မာ ကဗ်ာေတြေရးတဲ့သူပါ။ မန္းရာျပည့္ အထိမ္းအမွတ္အျဖစ္ ေမာင္ေပါက္စည္နဲ႔ တင္မိုးတို႔ရဲ႕ ကဗ်ာေတြ ထုတ္ေဝဖူးပါ တယ္။ ဟဲဟဲ ေမာင္မိုးသူက ေတာ့ မန္းရာ ျပည့္ပြဲမွာ ခြပ္ေဒါင္းအက်ဥ္း သားအျဖစ္ အခ်ဳပ္ေထာင္ထဲမွာ ေရာက္ရွိ လို႔ ေနပါ တယ္။

အဲသည္ ေမာင္ေပါက္စည္တို႔ ၊ တင္မိုးတို႔လည္း ကြယ္လြန္သြားၾကပါၿပီ။ သာသနာပိုင္အျဖစ္ ကြယ္လြန္တဲ့ အင္ဒ႐ူးျမဟန္ ေခၚ ကဗ်ာဆရာ ေမာင္ေပါက္စည္ရဲ႕ နာေရးကို ေမာင္မိုးသူတို႔ သူငယ္ခ်င္းတစ္စုတခမ္းတနားတတ္ႏိုင္ေလာက္ ဝိုင္းဝန္းခဲ့ ၾကေပမဲ့ တင္ မိုးကေတာ့ အေမရိကန္ႏိုင္ငံမွာ ကြယ္လြန္တာ ျဖစ္ေလေတာ့ သူ႕နံေဘးမွာ ဝင္းေဖ ႏွစ္ ေယာက္ပဲ ရွိပါတယ္။ ဝင္းေဖတစ္ေယာက္က ငဝက္ ေခၚ ေမာင္စြမ္းရည္ျဖစ္ၿပီး ေနာက္တစ္ေယာက္ဝင္းေဖကေတာ့ ပန္းခ်ီဆရာ၊ စာေရးဆရာ၊ ႐ုပ္ ရွင္ဒါ႐ိုက္တာ၊ စာေဟာဆရာ အစရွိတဲ့ စြယ္စံုရပုဂၢိဳလ္ႀကီး ဝင္းေဖပဲ ျဖစ္ပါတယ္။

အဲသည္ ဝင္းေဖႏွစ္ေယာက္က အကဲျဖတ္ ဒိုင္လူႀကီးျဖစ္ၿပီး အေမရိကန္မွာ ကေလးေတြ ျမန္မာကဗ်ာရြတ္ပြဲျပဳလုပ္ေတာ့ ေမာင္မိုးသူရဲ႕ေျမး၊ ေမာင္ပန္းသီးရဲ႕သားဘြန္ဘြန္က ဆုရသတဲ့။ အဲသည္ ျမန္မာကဗ်ာရြတ္ဖူးတဲ့ ဘြန္ဘြန္ဟာ အခုေတာ့ ဟိုက္စကူး ေအာင္ၿပီမို႔ ျမန္မာစာတတ္ ေကာတတ္ေသးလား မသိပါဘူး။ ေမြးေန႔ မွာ ပန္းသီးနဲ႔ ဖုန္းထဲက စကားေျပာရေတာ့ “ဘဘ” လို႔ေတာ့ ေခၚတတ္ပါေသးတယ္။

အသက္ ၈၀ ျပည့္ၿပီျဖစ္တဲ့ ေမာင္မိုးသူဟာ သားသမီးသံုးေယာက္ ရွိပါတယ္။ သားႀကီး ေမာင္ပန္းသီးက အေမရိကားမွာပါ။ သမီး ေအးသီတာနဲ႔ ေျမးဘိုဘိုတို႔ က အတူေနပါ တယ္။ သားငယ္ညီညီနဲ႔ ေျမးဘန္ဘန္တို႔ကေတာ့ ေျမာက္ဒဂံုမွာ ေနပါတယ္။

ေမာင္မိုးသူ မွာ ေျမးငါးေယာက္ ရွိပါတယ္။ ေျမးအႀကီးမ ဘုတ္ဘုတ္က ဒူဘိုင္း မွာပါ။ ဘုတ္ဘုတ္မွာ သူ႕ အေမက ျဖဴစင္၊ ၾကယ္စင္လို႔ အမည္ေပး ထားေပမဲ့ ေမာင္ မိုးသူတို႔ ရန္ကုန္မွာ လာေမြးၿပီး ေမာင္မိုး သူလက္ထဲမွာ တစ္ႏွစ္ ထားခဲ့တဲ့ ျမစ္အ ျမႊာေလးႏွစ္ေယာက္ကို ေမာင္မိုးသူက ကြီစိ၊ ကြစ လို႔ ေခၚပါတယ္။

ဒုတိယေျမးျဖစ္တဲ့ ဘံုဘံုကေတာ့ ဒီဘီဗီ သတင္းေထာက္လုပ္ေနၿပီး ေနျပည္ေတာ္မွာေနပါတယ္။ သူ႕မွာလည္း ေမာင္ မိုးသူရဲ႕ အငယ္ဆံုး ျမစ္ကေလး ဝတုတ္ ရွိပါတယ္။
အခု ေမာင္မိုးသူ ၈၀ ျပည့္ ေမြးေန႔ကို ေမြးေန႔အမွန္ျဖစ္တဲ့ ေမလ ၁၇ ရက္ေန႔မွာ မျပဳလုပ္ဘဲ သြားေရးလာေရးလြယ္ကူတဲ့ ၂၁ ရက္ တနဂၤေႏြေန႔ ေတာ္ဝင္ႏွင္းဆီမွာ ျပဳလုပ္ပါမယ္။ ေမာင္မိုးသူရဲ႕ ေမြးေန႔ မ်ားရဲ႕ ထံုးစံအတိုင္း ဘာအခမ္းအနားမွ မလုပ္ပါ။ ဘယ္သူမွလည္း စကားမေျပာပါ။ စကားေျပာရမယ့္ မိုက္ခြက္လည္း မထားပါ။ အတူ စုေဝးစားေသာက္ စကားေျပာၾကတာပဲ ျဖစ္ပါတယ္။

ႏွစ္တိုင္း ေမာင္မိုးသူကေတာ့ အမွတ္ တရ စာအုပ္တစ္အုပ္ လက္မွတ္ေရးထိုးၿပီး ေပးျဖစ္ပါတယ္။ အခမ္းအနားမလုပ္လို႔ သတင္းစာ၊ ဂ်ာနယ္ေတြထဲမွာ မေဖာ္ျပဘဲ ေရးေဖာ္ေရးဖက္ေတြ လာေရာက္ စားေသာက္ဖို႔ပဲ ဖိတ္ၿပီး စားၾကေသာက္ၾကတာပါ။

ယခု ၈၀ ျပည့္ အမွတ္တရေဆာင္းပါးကို ေရးေနတဲ့ေန႔ဟာ ေမာင္မိုးသူရဲ႕ အစစ္အမွန္ေမြးေန႔ ျဖစ္ပါတယ္။ အဲသည္ ေမြးေန႔မွာ ေမာင္မိုးသူဘုရားကိုလည္း မသြားျဖစ္၊ ေက်ာင္းကန္မ်ားလည္း မသြားျဖစ္ဘဲ အိမ္မွာပဲ ပန္းခ်ီကားတစ္ကားေရး၊ ဂ်ာနယ္ ႏွစ္ေစာင္အတြက္ ေဆာင္းပါးႏွစ္ပုဒ္ ေရးပါတယ္။ ဖိတ္စာရၿပီး မိတ္ေဆြမ်ားထဲက ဟက္ပီးဘတ္ေဒး ဖုန္းဆက္လာတာေတြ လက္ခံစကားေျပာရပါတယ္။

ေမာင္မိုးသူရဲ႕ ေမြးေန႔အႀကိဳ ဆိုပါေတာ့ ဘဝတကၠသိုလ္ စာေပတိုက္က ေမာင္မိုးသူ ဘာသာျပန္ခဲ့တဲ့ “က်ားကုတ္က်ားခဲ” စာအုပ္ကို တတိယအႀကိမ္အျဖစ္ ျပန္လည္ထုတ္ေဝပါတယ္။ ပထမအႀကိမ္ လည္း ဘဝတကၠသိုလ္က စတင္ထုတ္ေဝ ခဲ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။

ေမြးေန႔အလြန္မွာေတာ့ ေမာင္မိုးသူ ၂၀ဝ၀ ျပည့္ႏွစ္ ေထာင္ကလြတ္လာၿပီး ေနာက္ စာေရးသားခြင့္ စတင္ရ၊ ေမာင္မိုးသူလြတ္တဲ့ ဇန္နဝါရီ ၃ ရက္ရဲ႕ ေနာက္ရက္ ဇန္နဝါရီ ၄ ရက္မွာ ခ်စ္သူငယ္ခ်င္းေတး ဂီတမွဴး စႏၵရားလွထြတ္ ကြယ္လြန္လို႔ သရဖူမဂၢဇင္းမွာ “လြမ္းေတာ္မူဖို႔ စာကိုစီတယ္” ဆိုတဲ့ ေခါင္းစဥ္နဲ႔ ကြယ္လြန္သြားရွာတဲ့ မိတ္ေဆြေရာင္းရင္း၊ ဆရာသမား၊ သူငယ္ခ်င္းမ်ားအေၾကာင္း ေရးခဲ့တာ ၁၇ ႏွစ္အၾကာ လြမ္းေတာ္မူဖို႔ စာမူမ်ားကို လူပုဂၢိဳလ္မ်ားလိုပဲ ကြယ္လြန္သြားရွာၿပီ ျဖစ္တဲ့ ျမန္မာမဂၢဇင္းမ်ားအေၾကာင္း လြမ္းရင္းေရးျဖစ္ၿပီး “လြမ္းေတာ္မူ ေပါင္းခ်ဳပ္” စာအုပ္ႀကီး ေမြးေန႔အလြန္မွာ ထြက္ရွိပါလိမ့္မယ္။

 ေမာင္မိုးသူရဲ႕ဘဝဟာ က်ားကုတ္ က်ားခဲ လႈပ္ရွား႐ုန္းကန္ခဲ့ရသူျဖစ္ၿပီး ၈၀ မွာေတာ့ လြမ္းေတာ္မူဖို႔ စာကိုစီေနၿပီပဲ ျဖစ္ပါတယ္။

ႏွစ္ ၈၀ ျပည့္ အမွတ္တရပါ။

ေမာင္မိုးသူ

ကာတြန္း Joker - တိပ္ကပ္သုံးမယ္


ကာတြန္း Joker - တိပ္ကပ္သုံးမယ္
(မိုးမခ) ေမ ၂၄၊ ၂၀၁၇

ဆလုိင္းျမတ္ႏုိးသူ ● ၂၀၁၇

ဆလုိင္းျမတ္ႏုိးသူ ● ၂၀၁၇
(မုိးမခ) ေမ ၂၄၊ ၂၀၁၇

ျပတိုက္ထဲကေန ငါ  ျပန္လာခဲ့တယ္
ေက်ာက္ျဖစ္ရုပ္ႂကြင္းေတြဟာ ငါ့ကုိသယ္ေဆာင္ၾကလို ့
အရသာရိွတယ္လို႔ အျမဲတမ္းႀကိဳးစားေတြးေခၚရွင္သန္တဲ့
ျမက္ပင္ေတြဟာ အရသာမဲ့ေနၾကမွန္း သိခဲ့ရ
အခ်ိန္မေရြး ငါတို႔ဟာ ပါသြားနိုင္ၾကတယ္ေလတဲ့
ေဟာဒီက ပုိးသတ္ေဆးေတြမွာ အခ်ိန္မေရြးေတြ႕သြားနိုင္တယ္

အိမ္ကေလးဟာ ေနရာမေရြး မုိးေရထဲပါ သြားမွာပဲ
ငါေတြးျပီး ျပန္လာေနတယ္ အသက္မရိွတဲ့ မူလီတုံးႀကီးေတြရိွရာ
ငါ့အသားထဲမွာ ေလာက္ေကာင္ေတြ တဖြားဖြားတက္လို ့
သစ္ပင္ေတြေတာင္ စိမ္းၾကျပီဆိုေတာ့ မိုးေရာက္ျပီေပါ့ တခ်က္ ငါေတြး
မဟုတ္ဘူး
မီးတိုင္ဟာ ငါ့အေပၚ ျဖတ္ေလွ်ာက္ျပီး က်ိန္ဆဲသြားတယ္
ဒါဟာ အမႈိက္ပုံမီး႐ႈိ႕ရန္ေနရာမဟုတ္ပါ

နွစ္မ်ားစြာ ပုလင္းထဲက သခြားေစ့ကေလးေတြလို စကားလုံးေတြ အလြတ္ရ
အပူခ်ိန္ရိွမယ္ ေလရိွမယ္ စုိထိုင္းစ ရိွမယ္
အလင္းရိွမယ္ အာဟာရျပည့္မီေနရမယ္ အရည္အေသြးျပည့္မီရမယ္
ဟားးးးးးး ဟားးးးးးး
ငါ့ေခါင္းထဲ ၾကက္တူေရြးကေလးေတြ
ငါ့ေခါင္းထဲ စုိက္ဝင္သြားတဲ့ သံေခ်ာင္းေတြ
ငါ့ေခါင္းထဲ  တေဂ်ာင္ေဂ်ာင္ျမည္ေနတဲ့ စပရိန္ေတြ
ငါ့ေခါင္းထဲ ေရာဂါပိုးမႊားေတြ မ်ိဳးပြားၾက
ငါ့ေခါင္းထဲ ခ်စ္သူအသစ္သစ္ေတြ အသံတိတ္ထိုင္ေနၾကပုံ
ငါ့ေခ်ာင္းထဲ ႀကိဳဆြဲခ် ေပ်ာက္ကြယ္သြားပုံမ်ား
ငါျပန္ေနတယ္  ငါဆိုတဲ့ သိမႈထဲမွာ

ဂ်က္စပဲရိုးဟာ ဒီမွာေတာ့ ရြာလည္တာပဲ
ဒီအသံကုိ သူမ မုန္းတဲ့ အေၾကာင္းေျပာျပဖူးတယ္
ထပ္ခါထပ္ခါ နိုင္ငံေတာ္သီခ်င္းေတြဆိုျပတယ္
ေနာက္ပိုင္း သူမဟာ ငါ့ကုိ မေတြ႔နိုင္ေတာ့ဘူး
ဒါကုိ သိေပမယ့္လည္း ငါ ျပန္ေနတယ္
ေခ်ာင္တဲ့ေနရာမွာဆို တဲထိုးအိပ္ရမွာပဲ
အဲဒီလို ငါ ျပန္ေနတယ္

အဘိုးၾကီးေရာဘတ္ဟာ ဘုရားေက်ာင္းကုိ မီးရွိ႕တယ္
သူဟာ ယန္းေပါဆတ္ရဲ႕လူသတ္သမားမဟုတ္ဘူး
ဒီမွာ ေပါကားပဲရသည္ ေပါမွ အသက္ရွင္နိုင္ျပီ
အဘိုးႀကီးဟာ မီး႐ႈိ႕ျပီးတဲ့ေနာက္
(သူ႔ကုိ) ဘာသာနာမည္ေပးခဲ့တဲ့ ဘုန္းေတာ္ႀကီးကုိ ဆဲတယ္
ပူစီေဖာင္းေတြဟာ ကြင္းျပင္မွ ထြက္ခြာၾက
အဘိုၾကီးဟာ ဆဲရင္း ၾကည့္ေနတယ္
ပူစီေဖာင္းကေလး က်ကြဲသြားသလို
ငါ ျပန္ေနတယ္
မီးခိုးေတြလို ငါ ျပန္ေနတယ္
အဘိုးျကီးဆဲသံလို ငါ ျပန္ေနတယ္

ၿမိဳ႕လယ္က စာၾကည့္တိုက္ ေဘာလုံးကြင္း
ငါ့ မိတ္ေဆြေတြ  သူတို႔ရဲ႕သားသမီးေတြအားလုံး
အိတ္ကပ္ထဲထည့္ျပီး
ငါ  ျပန္ ေန တယ္
ေနာက္ကုိ လွည့္ၾကည့္ဖို ့သတိမရိွဘဲ ငါဟာ  ျပန္ေနတယ္

ျပန္မွ ျဖစ္မယ္ဆိုတာ ငါသိတယ္
မေရာက္ဘူးဆိုတာလည္း ငါသိတယ္
လူတိုင္းသိၾကတာကုိလည္း ငါသိတာေပါ့
ငါကေတာ့ မရိွေတာ့တာၾကာျပီေပါ့
အဲဒီလိုပဲ ငါ ျပန္ေနတယ္
စက္ဝိုင္းႀကီးဟာ ဝိုင္းႀကီးပတ္ပတ္ ခ်ာခ်ာလည္။

ဆလိုင္းျမတ္နိုးသူ
ေမ ၁၈၊ ၂၀၁၇

ကာတြန္း ေရႊဗုိလ္ ● ဝမ္ေဆြ႔ .. ဝမ္ေဆြ႔ .. ဝမ္ဝမ္ေဆြ႔ ...

ကာတြန္း ေရႊဗုိလ္ ● ဝမ္ေဆြ႔ .. ဝမ္ေဆြ႔ .. ဝမ္ဝမ္ေဆြ႔ ...
(မိုးမခ) ေမ ၂၄၊ ၂၀၁၇

ကုိသန္းလြင္ ● ဆင္ဆာႏွင့္ ျပည္သူ

 ကုိသန္းလြင္ ● ဆင္ဆာႏွင့္ ျပည္သူ
(မုိးမခ) ေမ ၂၄၊ ၂၀၁၇


(၁)
“အစိုးရက စာေပႏွင့္ အႏုပညာလုပ္ငန္းမ်ားတြင္ ဆင္ဆာလုပ္၊ ျဖတ္ေတာက္ႏိုင္ေနျခင္းမွာ တိုင္းသူျပည္သား လူအမ်ားက ျငိမ္ခံေနၾကေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္” ဟု တရုတ္ျပည္သား အႏုပညာရွင္ အိုင္ေ၀ေ၀ (Mr Ai Wei Wei) က ေျပာၾကား လိုက္ပါသည္။ ကြၽန္ေတာ္တို႔ ျမန္မာႏိုင္ငံအဖို႔ စာေပ၊ ရုပ္ရွင္၊ ဂီတ၊ အႏုပညာနယ္ပယ္ တစ္ခု လံုးတြင္ အာဏာပိုင္တို႔အလိုက် ပိတ္ဆို႔တားဆီးျခင္းမ်ားေအာက္တြင္ ႏွစ္ရွည္လမ်ားေနခဲ့ဘူးေသာေၾကာင့္ ဆင္ဆာစနစ္၏ ဆိုးရြားပံုကိုမေမ့ႏိုင္ၾကေသးပါ၊ ျမန္မာျပည္သားမ်ားအဖို႔ အာဏာရွင္မ်ားႏွင့္အတိုက္အခံ မလုပ္ ဘဲ တိတ္တိတ္ဆိပ္ဆိပ္ ခံယူခဲ့ၾကရသည္ဆိုႏိုင္ပါသည္။

အာဏာရွင္မ်ားကို ဆန္႔က်င္ ေ၀ဖန္မႈမ်ားေၾကာင့္ ေထာင္သြင္းအက်ဥ္းက်ခံရျခင္း၊ တိုင္းျပည္မွ ထြက္ေျပးရျခင္း၊ မိမိ၏ေဆြမ်ိဳးမိတ္သဂၤဟမ်ားပါမက်န္ အေႏွာင့္အယွက္ေပးခံရျခင္း၊ အလုပ္ျဖဳတ္ခံရျခင္း စသည္ျဖင့္ ခါးသည္း စြာခံစားၾကရပါသည္။ ထိုကာလမ်ားတြင္ အစိုးရကို ဆန္႔က်င္ပါသည္ဟု ေပၚေပၚထင္ထင္ေျပာရန္မွာ အႏၱရာယ္ အလြန္ၾကီးမားပါသည္။

(၂)
၁၉၅၇ ခုႏွစ္တြင္ ေမြးဖြားခဲ့ေသာ အိုင္ေ၀ေ၀သည္ တရုတ္ျပည္အစိုးရကို ဆန္႔က်င္သူမ်ားတြင္ထင္ရွားသည္။ ေက်ာ္ၾကားေသာ တရုတ္ ကဗ်ာဆရာတစ္ဦး၏သားျဖစ္ျပီး ေဘဂ်င္း ဖလင္အကယ္ဒမီေက်ာင္းဆင္းျဖစ္သည္။ အေမရိကားတြင္ ထပ္မံေက်ာင္း တက္ခဲ့ျပီး ဗိသုကာဒီဇိုင္းဆြဲရန္ ၀ါသနာထံုသည္။ ၂၀၀၈ ခုႏွစ္က တရုတ္ျပည္ အိုလံပစ္ပြဲေတာ္ အားကစားရုံ ဒီဇိုင္းဆြဲရာတြင္ ပါ၀င္ခဲ့သည္။ အႏုပညာဖန္တီးရွင္လည္းျဖစ္သည္။ အစိုးရအရာရွိ ၾကီးမ်ား၏ အက်င့္ပ်က္ျခစားမႈ၊ စီခြၽန္းနယ္ ငလ်င္လႈပ္ရာ တြင္ ျပန္လည္တည္ေဆာက္ေရး ရန္ပံုေငြက အလြဲသံုးစားလုပ္မႈအမ်ားအျပားကို အမ်ားသိေ၀ဖန္ခဲ့သူတဦးျဖစ္သည္။ ၂၀၁၁ ဧျပီလတြင္ ႏိုင္ငံျခားသြားရန္ အတြက္ ေလဆိပ္ေရာက္ေနခ်ိန္တြင္ဖမ္းဆီးထိန္းသိမ္းခံရသည္။ စြဲခ်က္တင္ျခင္းမရွိဘဲေထာင္ထဲတြင္ ဂ၁ ရက္ ၾကာေနခဲ့ ရဖူးသည္။

“ဆင္ဆာရွိတဲ့ႏိုင္ငံမွာေနရတာ ရုတ္တရက္ အျမင္မွာေတာ့ ဘာမွမျဖစ္သလိုဘဲ၊ ဒါေပမယ့္ေသခ်ာစဥ္းစားၾကည့္မွ လူတိုင္း ဟာ ဟန္ေဆာင္ေနၾကရတယ္ဆိုတာသိလာတယ္။ မတရားမႈေတြကို လူူေတြဟာ မသိဟန္ေဆာင္ေနၾကတယ္။ စကား ေျပာရင္ ၀ိုးတို႔၀ါးတားဘဲေျပာေနၾကတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဆင္ဆာဘာေၾကာင့္ရွိရတယ္ ဆိုတာကို ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း ဘယ္သူမွ ထုတ္ေဖၚမေဆြးေႏြးၾကပါဘူး” ဟု ဆိုသည္။

၂၀၁၄ ခုႏွစ္က တစ္လအတြင္း ရွန္ဟိုင္းႏွင့္ ေဘဂ်င္းတြင္ အႏုပညာျပပြဲႏွစ္ၾကိမ္လုပ္ခဲ့ရာတြင္ သူ၏နာမည္ကို တိပ္အမဲျဖင့္ ဖံုးထားၾကသည္။ အာဏာပိုင္ဘယ္အဆင့္က အမိန္႔ေပးသည္ကို မသိေစကာမူ ပြဲစီစဥ္သူတို႔ကပါ အိုင္ေ၀ေ၀ ဆိုေသာ ပညာရွင္ၾကီး၏ဖန္တီးမႈမ်ားကို ေျဗာင္ျငင္းကြယ္ေနၾကသည္။

ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္လည္း တခ်ိန္က  အႏုပညာရွင္ေပါင္းမ်ားစြာ သရုပ္ေဆာင္ခြင့္တြင္ ပိတ္ပင္ခံခဲ့ၾကရပါသည္။ ကဗ်ာဆရာၾကီး မ်ား၊ သီခ်င္းဆိုသူမ်ား၊ အႏုပညာျဖင့္ အသက္ေမြး၀မ္းေၾကာင္းျပဳသူမ်ားစြာ ေထာင္သြင္း အက်ဥ္းခ်သည္ကို ခံခဲ့ၾကရပါသည္။ စာေရးဆရာတို႔ေရးသမွ်စာေၾကာင္းေတြကို ဖတ္ရႈ႕ျပီး ဘယ္ဟာကိုပိတ္ပင္ သင့္တယ္။ ဘယ္ဟာကို ခြင့္ျပဳရမယ္ဟု အာဏာ ပိုင္တို႔က ဆံုးျဖတ္ခဲ့ၾကပါသည္။ ထိုအခါ ျပည္သူတို႔ ေရွ႕ေမွာက္သို႔ ေရာက္လာေသာ သတင္းအခ်က္အလက္တို႔မွာ ေရြး ေကာက္ထားေသာ သတင္းေတြျဖစ္ကုန္သည္။ အႏုပညာကို ရႈ႕ျမင္ခံစား အကဲခတ္သူတို႔မွာ လြတ္လပ္ေသာ အေတြး အျမင္မ်ားကို ေတြ႕ျမင္ခြင့္မရ၊ ရႈ႕ျမင္ခြင့္မရ ျဖစ္ကုန္သည္။

ဆင္ဆာျပဳလုပ္ျခင္းေၾကာင့္ အသိဉာဏ္ကို ကန္႔သတ္လိုက္သည္ႏွင့္အတူ သဘာ၀က်ေသာအျမင္ႏွင့္ ဘာသာ ေရး အျမင္မ်ားကို ခြၽတ္ေခ်ာ္တိမ္းေစာင္းသြားေစႏိုင္သည္။ မိမိအျမင္ႏွင့္ မိမိဖါသာ ရပ္တည္ရန္ လိုအပ္ခ်ိန္တြင္ အတင္း အဓမၼ၀ါဒ တစ္ခုကို ရုိက္သြင္းခံရျခင္းသည္ လူတို႔ကို စိတ္ဓာတ္က်ဆင္းေစသည္။ အေၾကာက္တရား စိုးမိုးလာျပီဆိုလ်င္ ေပ်ာ္ရႊင္မႈတို႔ လြင့္ပါးေပ်ာက္ကြယ္ရပါသည္။ ကိုယ္ပိုင္ဆံုးျဖတ္မႈမရွိ၊ အမွန္တရားဆိုသည္မွာလည္း ကေျဗာင္းကျပန္၊ ေမွးမွိန္ေပ်ာက္ကြယ္ၾကရသည္။

သတင္းတခုကို ပိတ္ဆို႔ေမွာင္ခ်ထားသည္ ဆိုျခင္းမွာ အာဏာရွင္တို႔က သူတို႔လုပ္ပိုင္ခြင့္ကို ျပသျခင္းပင္ျဖစ္ သည္။ အုပ္ခ်ဳပ္သူတို႔က ျပည္သူတို႔ ဆႏၵရွိျခင္း၊ မရွိျခင္းသည္ အေရးမၾကီး၊ သူတို႔သည္ အလြယ္တကူ ယံုလြယ္ သည္။ လိမ္ညာမႈမ်ားကို လက္ခံသည္။ ပါ၀င္ပူးေပါင္းသည္ ဟုသာမွတ္ယူေလသည္။

ဆင္ဆာလုပ္သူ အာဏာပိုင္တို႔ကို အဆင္သင့္ေအာင္ေပါင္းသင္းႏိုင္ရန္ လူအမ်ားမွာမိမိဖါသာ ဆင္ဆာလုပ္လာ ၾကသည္။ အုပ္ခ်ဳပ္သူကို ပြင့္ပြင့္လင္းလင္းေမးခြန္းထုတ္ျခင္းကိုေရွာင္က်ဥ္ျပီး ျပႆနာနည္းေစ၊ ရန္စဲေစလုပ္ၾက သည္။ အာဏာရွိသူကို အတိုက္အခံမလုပ္ရဲ၊ လူတဦးစီအတြက္ ဆံုးရႈံးမႈပမာဏ ေသးငယ္သည္ ဆိုေစ၊ ဤအျပဳ အမူမ်ား လူတိုင္းတြင္ ရွိေနၾကေသာေၾကာင့္ အုပ္ခ်ဳပ္သူတို႔က ဘာမွမျဖစ္သလို ဆက္လက္ လိမ္လည္လွည့္ဖ်ား ႏိုင္ၾကသည္။

ျပံဳးျပမည္၊ ေခါင္းညိမ့္မည္၊ ဦးညႊတ္အရုိအေသေပးမည္၊ ထိုအမူအက်င့္သည္ သက္ေတာင့္သက္သာႏွင့္ ဒုကၡ ကင္းေသာအျပဳအမူမ်ားျဖစ္ပါသည္။ “အဆင္ေျပေအာင္လုပ္ေပး” ေသာစနစ္သည္ အာဏာရွိသူႏွင့္ ဆက္ဆံရာ တြင္ အေကာင္းဆံုးျဖစ္သည္။ တခါတရံ ဇိမ္က်က်ေနႏိုင္ေသာ ဆုလာဒ္မ်ားရတတ္သည္။

ဖက္တဖက္က ဘာမွမေျပာမဆိုဘဲ ျငိမ္သက္သြားျပီဆိုလ်င္ အျခားတဖက္က ေျပာသမွ်မွာ ေမးခြန္းမထုတ္ဘဲ အတည္ျဖစ္သြားေတာ့သည္။ အျငင္းအခုံျဖစ္ျပီဆိုလ်င္ ျငိမ္သြားေသာဘက္က ဆံုးရႈံးရျမဲသာျဖစ္သည္။ မိမိ အတြက္ ခုခံကာကြယ္ရမည့္အစား မိမိကိုယ္ကို စိတ္ေက်နပ္ေအာင္ ေျဖသိမ့္ရျခင္းျဖင့္ အဆံုးသတ္သြားတတ္ပါသည္။

ထို႔ေၾကာင့္ဆင္ဆာလုပ္ခံရသူမ်ားသည္ မတရားလုပ္ခံရသူ (Victim) မ်ားျဖစ္သည္ဟု ကိစၥတိုင္းတြင္မယူဆႏိုင္၊ မတရားလုပ္မည့္သူသည္ သူ၏ရည္ရြယ္ခ်က္ေအာင္ျမင္ေရးအတြက္ ပရိသတ္၏သေဘာတူညီမႈကိုေတာ့ယူရ ေသးသည္။ ပရိသတ္ကျငိမ္ခံေနျခင္းမွာ ပရိသတ္၏တာ၀န္သာျဖစ္သည္။ မိမိ၀ါဒကိုမခုခံ မကာကြယ္တတ္ေသာ ေၾကာင့္ မိမိမတရားလုပ္ခံရျခင္းအတြက္ သနားစာနာစရာမရွိပါ။

တခါတရံတြင္မိမိအက်ိဳးကို ေမွ်ာ္ကိုး၍ ဆင္ဆာ အလုပ္ခံၾကသူမ်ားလည္းရွိသည္။ သတၱိနည္းသူမ်ားက အာဏာႏွင့္ဖိႏွိပ္သည္ကိုသည္းခံေၾကာင္းျပလ်င္ ထိုအာဏာပိုင္တို႔ကို ေစာဒကတက္သူ မ်ားအတြက္အႏၱရာယ္ျဖစ္တတ္ပါသည္။ ထိုသို႔အညံ့ခံေသာစိတ္ဓါတ္မ်ားျပန္႔ပြားလာျပီဆိုလ်င္လူမႈအဖြဲ႕တခုလံုး စိတ္ဓါတ္ျပိဳဆင္းသြားၾကရပါသည္။ အျခားနည္းလမ္းမရွိပါ၍ အမွန္တရားဟုဆိုေသာ မိမိအယူအဆကို စြန္႔လႊတ္ ၾကျခင္းသည္ အေမွာင္ ေခတ္ကိုေရာက္ေအာင္တြန္းပို႔ေနျခင္းလည္းျဖစ္ပါသည္။

သာမန္ျပည္သူတို႔အဖို႔ ျငိမ္သက္ေအးေဆးစြာေနျခင္းျဖင့္ရန္ကိုကာကြယ္ႏိုင္ၾကေသာ္လည္း အမ်ားေရွ႕သို႔ အျမဲထြက္ေနရေသာအႏုပညာရွင္မ်ားအဖို႔ အာဏာပိုင္ကိုေထာက္ခံေသာအခ်က္ကို ေပၚလြင္ေအာင္ သရုပ္ ေဆာင္ၾကရသည္။ တခါတရံ မိမိႏွင့္ပတ္သက္ျပီးမိမိတို႔အဖြဲ႕အစည္းအသိုင္းအ၀ိုင္းတခုလံုး အႏၱရာယ္မက် ေရာက္ေအာင္ထိမ္းထိမ္းသိမ္းသိမ္းေနၾကရသည္။

သို႔တေစ လြတ္လပ္ေသာျပိဳင္ဆိုင္မႈမ်ားမရွိဘဲ အႏုပညာရွင္မ်ား၏ တန္ဖိုးကိုဟန္ေဆာင္ေလာကမွပုဂၢိဳလ္တစုက သာအဆံုးအျဖတ္ေပးေနပါလ်င္ စစ္မွန္ေသာပညာရွင္မ်ားမွာ အ ခ်င္ေယာင္ ေဆာင္ၾကရေတာ့သည္။ ျငိမ္ျငိမ္ သက္သက္ သေဘာတူလိုက္ၾကရသည္။ ထိုအေျခအေန၌ အႏုပညာ၏ တန္ဘိုးသည္ျမင့္တက္လာစရာ အေၾကာင္းမရွိေပ။

ျပည္သူတို႔ကမူ အရာရာကန္႔လန္႔တိုက္ေနသူ ဟုျမင္သူ ရွိသလို အသံမထြက္ရဲဘဲအားေပးသူေတြလည္းရွိသည္။ တီဗီြအစီ အစဥ္ေၾကညာသူမ်ားကိုမူ အိုင္ေ၀ေ၀က အစိုးရ၏ ကုလားကာေနာက္တြင္ေရာက္ေနျပီးျဖစ္သျဖင့္ သမာသမတ္က်သည့္သေဘာေဆာင္ေသာအမူရာျဖင့္အစိုးရဆန္႔က်င္သူမွန္သမွ်ကိုအပုပ္ခ်တတ္ၾကသည္ဟု ေ၀ဖန္ထားသည္။

ႏိုင္ငံတိုင္းတြင္ဆင္ဆာျဖတ္သူမ်ားကဗဟုသုတႏွင့္ တန္ဖိုးကိုကန္႔သတ္ေပးေနၾကပါသည္။ ထိုပါတ္၀န္းက်င္တြင္ ဆန္႔က်င္ ေသာ အျမင္ရွိသူတို႔က သြယ္၀ိုက္ေစာင္းေျမာင္း၍သာ ဆႏၵထုတ္ေဖာ္ၾကရပါသည္။

(၃)
ေရွးယခင္ကဧကရာဇ္ မင္းၾကီးမ်ားသည္ မိမိအလ်င္ အုပ္ခ်ဳပ္ခဲ့သူမရွိ ဟူေသာ သေဘာသက္ေရာက္ေအာင္ စာအုပ္စာတမ္းမွန္သမွ်မီးရ႔ိႈ႔ဖ်က္ဆီးခဲ့ၾကဖူးသည္။ ေခါင္းေဆာင္တခ်ဳိ႕က မိမိကိုစိန္ေခၚမည့္အေတြးအေခၚမွန္ သမွ်ေပၚထြက္မလာေစရန္ စာအုပ္ႏွင့္ အႏုပညာပစၥည္းမွန္သမွ်ကို ဖ်က္ဆီးၾကရမည္ဟု အမိန္႔ထုတ္ခဲ့ဖူးသည္။ ယဥ္ေက်းမႈ ေရစီးေၾကာင္းတြင္ အတားအဆီး၊ အဟန္႔အတားမ်ားခ်၍ ပိတ္ပင္ရန္က်ိဳးစားမႈမွန္သမွ်မွာ မေအာင္ ျမင္ႏိုင္ေၾကာင္း သမိုင္းစာအုပ္မ်ားတြင္ အထင္အရွားဖတ္ရႈႏိုင္ၾကပါသည္။ ဆင္ဆာလုပ္ျခင္းမွာ အေျမွာ္အျမင္ နည္းပါးသူတို႔၏လုပ္ရပ္သာျဖစ္ပါသည္။

ကြ်န္ေတာ္တို႔နားလည္ၾကသည့္ ဆင္ဆာဆိုသည္မွာ တာ၀န္ရွိသူကကတ္ေၾကးကိုင္၍ ရိုက္ကူးထားသည့္ ဖလင္ မ်ား ကိုျဖတ္ေတာက္ျခင္း၊ စာအုပ္မ်ားကို မထုတ္ေ၀မွီ မလိုလားအပ္ေသာ စာေၾကာင္းမ်ားကို မင္အမဲခ်ယ္၍ ပိတ္ ဆို႔ျခင္း စာရြက္မ်ားကို ဆုတ္ျဖဲပစ္ျခင္း တို႔ကိုဆိုလိုပါသည္။ အစိုးရကသူတို႔ အုပ္ခ်ဳပ္မႈ ယႏၱယားကို ေ၀ဖန္သည့္ စာ၊ ကဗ်ာ၊ ရုပ္ရွင္၊ ဂီတ မွန္သမွ်ကို ျပည္သူလူထု၏ေရွ႔ေမွာက္သို႔ေရာက္မလာေအာင္ ဖန္တီးထားခ်က္ မွန္သမွ် မွာ ဆင္ဆာျဖတ္ေတာက္ျခင္းပင္ျဖစ္ပါသည္။

ျပည္သူအေပါင္းက အစိုးရကို အၾကည္ညိိုပ်က္ေစမည့္ သတင္းမ်ိဳးကို ေရွ႔ေရာက္မလာေအာင္၀ိုင္း၀န္းတားဆီး ေနလ်င္လည္း ဆင္ဆာ၏ ပံုစံတစ္မ်ိဳးပင္ျဖစ္၏၊ မိမိယုံၾကည္ရာအခ်က္အလက္မ်ားကို လြတ္လပ္စြာ ဖန္တီးႏိုင္ ျခင္းသည္သာ ဆင္ဆာမရွိသည့္ လြတ္လပ္ျခင္းျဖစ္ပါသည္။

ကိုယ္ပိုင္ ယံုၾကည္မႈကိုထုတ္ေဖၚေျပာဆိုမႈ ေၾကာင့္ မိမိတြင္ ျပန္၍အႏၱရာယ္က်ေရာက္ႏိုင္သည့္ အေျခအေန ရွိေနလ်င္ ဆင္ဆာပိတ္ဆို႔ျခင္းသာျဖစ္သည္။ အစစ္အမွန္ေလာကဟု မခံစားရဘဲ၊ (Surreal) ျဖစ္ေနသည္ဟု ထင္ျမင္ယူဆေနရလ်င္ လြတ္လပ္မႈဆံုးရႈံးေနေသာေၾကာင့္သာျဖစ္သည္။

ကၽြန္ေတာ္တို႔သည္ ဆင္ဆာေခတ္တြင္ကာလၾကာရွည္စြာေနထိုင္ခဲ့သူျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ဆင္ဆာဘုတ္အဖြဲ႕၏ ခ်ဳပ္ခ်ယ္စည္း ၾကပ္မႈမ်ားကို ေတြျမင္ခဲ့ၾကျပီးျဖစ္ပါသည္။ ျမန္မာ့ရုပ္ရွင္၊ ဂီတႏွင့္ စာေပအႏုပညာနယ္ပယ္တို႔၏  တိုးတက္ဖြ႕ံျဖိဳးမႈကို ျပင္ပကမၻာၾကီးႏွင့္ႏိႈင္းယွဥ္ၾကည့္မွသာ အဘယ္မွ်ေနာက္က်ေနျပီျဖစ္ေၾကာင္းသိႏိုင္ၾကရပါသည္။ မစၥတာအိုင္ေ၀ေ၀ ကအကယ္၍ ဆင္ဆာစနစ္ၾကီးကို ရွင္သန္ခြင့္ေပးထားလ်င္ ျပည္သူအေပါင္းတြင္လည္း တာ၀န္ရွိသည္ဟု ေဆာ္ၾသထားျခင္းျဖစ္ပါသည္။

ကိုသန္းလြင္
Ref: Ai Weiwei: How Censorship Works, Ai Weiwei New York Times May 6 2017

ဖြတ္ကေလး၊ အီႀကာေအာ္ႏွင့္ ခက္ေသးရြာမွ တိပ္ပတ္ဆရာေတာ္



ဖြတ္ကေလး၊ အီႀကာေအာ္ႏွင့္ ခက္ေသးရြာမွ တိပ္ပတ္ဆရာေတာ္
အီၾကာေအာ္ (မိုးမခ) ေမ ၂၄၊ ၂၀၁၇


ခက္ေသးရြာတလႊားတြင္ ထင္ေပၚေက်ာ္ႀကား လူသိအမ်ားဆံုးေသာ ဆရာေတာ္မွာ တိပ္ပတ္ ဆရာေတာ္ ျဖစ္ေလသည္။ ႀကြက္နီတို႔လို ကေလးကအစ တိပ္ပတ္ဆရာေတာ္ဆိုလွ်င္ ခက္ေသးတရြာလံုး သိႀကေပသည္။ ကေလးကအစ ေခြးကအစ သိႀကေပသည္ဟုပင္ ဆိုရေပျခိမ့္မည္။ တေလာကလည္း ႀကြက္နီတို႔ ခက္ေသးရြာသား ကေလးတသိုက္ ပါးစပ္ကို တိပ္ပတ္ျပီး တရားေဟာတန္းကစားျပီး ''ဖ်ာသည္မ ဖ်ာသည္မ'' လုပ္ေနႀကသျဖင့္ ကေလးမ်ားကို အီႀကာေအာ္တေယာက္ အရဲစြန္႔ျပီး အဲသည္လိုေတာ့ မလုပ္ႀကပါရန္ ေတာင္းပန္လိုက္ရသည္။ ေခတ္ကာလ ခက္ေသးရြာမွကေလးမ်ားကား အရင္ေခတ္လို လူႀကီးမ်ားကို မေႀကာက္ လူႀကီးမ်ားက ျပန္ေႀကာက္ေနရသည္ မဟုတ္ပါလား….၊ ကေလးဆိုသည္မွာကလည္း အတုျမင္ အတတ္သင္ဆိုသည့္အတိုင္း မခက္လွ်င္ မေနႏိုင္ေသာ ခက္ေသးရြာဓေလ႔အတိုင္း ခက္ကို ခက္ေတာ့သည္။

''ေဟ႔ေကာင္ ဖြတ္ကေလး... မင္းေကာ တိပ္ပတ္ဆရာေတာ္တရားကို နာျပီးျပီလား'' အီႀကာေအာ္က ယပ္ေတာင္ကေလးႏွင့္ ယပ္ခတ္ရင္း အလည္ေရာက္လာေသာ ဧည့္သည္ေတာ္ ဖြတ္ကေလးကို ေမးလိုက္ေလသည္။

ေႏြရာသီကလည္း ကုန္ကို မကုန္ႏိုင္ေသး။ ခက္ေသးရြာႀကီးကား ဒီအခ်ိန္ေရာက္လာလွ်င္ ခက္ေသးဓာတ္ေတြ ေဖာက္ ေဖာက္လာတယ္ ဟု ဆိုရေအာင္ပင္။ အေမပုတို႔ တက္လာလွ်င္ ယပ္ေတာင္ မခပ္ရေလာက္ဟု ေမွ်ာ္လင့္ထားခဲ႔ေသာ္လည္း ေႏြရာသီဆိုလွ်င္ ခက္ေသးရြာကား မီးပ်က္ဆဲ။

''ဘယ္တရားလည္း ဆရာေအာ္ရဲ႕'' 
ဖြတ္ကေလးက အီႀကာေအာ္ ေမးသည္ကို နားမလည္ဟန္ျဖင့္ ျပန္၍ ေမးလိုက္ေလသည္။

''မင္းကလည္းကြာ အမ်ိဳးေဆာင့္ အဲ မ်ိဳးေစာင့္ တရားေလကြာ''

အီႀကာေအာ္က ဖြတ္ကေလးကို ဒါေလးေတာင္ မသိရေကာင္းလား ဟူေသာ ေလသံျဖင့္ ေျပာလိုက္ေလသည္။

''ေအာ္....သိျပီ သိျပီ ဆရာေအာ္….ဟိုေလ ေခြးတရားလား''

''မင္းကလည္း တိပ္ပတ္တရားလို႔ ေျပာခ်င္ရင္ ေျပာကြာ၊ 
ေခြးတရားဆိုေတာ့ မင္းေျပာတာက မဟုတ္ေသးပါဘူး''


''သိဘူးေလ ဆရာေအာ္ရဲ႕ ဟိုတေလာက တိပ္ပတ္ဆရာေတာ္က ခက္ေသးသူေတြကို ေခြးၿမီးျဖတ္ယူဆိုလား ေဟာေသးတယ္ မဟုတ္လား''

''ဟုတ္ပါ့ကြာ
တိပ္ပတ္ဆရာေတာ္က ေခေတာ့ မေခဘူး
သူ႔ဆီမွာ ေဖာ္လိုးဝါးေတြ ေတာ္ေတာ္မ်ားသား''

''ေဖာလိုး လုပ္ျပီး ဝါးႀကတာ ထင္တယ္ေနာ္ ဆရာေအာ္''

''တို႔ ခက္ေသးရြာမွာက ေဖာလိုးမလုပ္ရင္ ဝါးစရာမရွိတဲ႔သူေတြက အမ်ားသား…၊ ခက္တာက ဘုမသိ ဘမသိနဲ႔ ဘမသ ေဖာလိုးျဖစ္ေနတာေတြပဲ''
ခက္ေသးရြာႀကီးတြင္ကား အလုပ္အကိုင္ ရွားပါးလွေသာေႀကာင့္ ခက္ေသးရြာသားအမ်ားစုမွာ ႀကံဳရာက်ပမ္းအလုပ္ကို လုပ္ႀကရေပသည္။ တန္းစီတိုးစားေခတ္မွ တေခတ္ေျပာင္းျပီး တန္းစီဆႏၵျပေန႔စားဘဝျဖင့္ အသက္ေမြးရသူမ်ားကလည္း မနည္းလွေခ်။


''ေအးေပါ့ကြာ
လူေတြခမ်ာလည္း ဝါးရဖို႔ စားရဖို႔ ေဖာလိုး လုပ္ရေပတာကိုး…၊ ဒီဆရာေတာ္္ကေတာ့ ပါးစပ္ကို တိပ္ပတ္ထားလို႔ ဝါးလို႔ မရေလာက္ဘူး''

''ငါေတာင္ တိပ္ပတ္ဆရာေတာ္ဆီက တိပ္ငွားျပီးေတာ့ တို႔ခက္ေသးရြာလူႀကီးေတြကို ကပ္ထားရင္ ေကာင္းမလားလို႔''

''ဘာလို႔လည္း ဆရာေအာ္…၊ 
ပိုးစိုးပက္စက္ ဝါးထားဖာထီလူႀကီးေတြကို ဝါးေႀကာ ပိတ္ရေအာင္လား''

''ေအးေပါ့ကြ မင္းလည္း ေတာ္ေတာ္ ေတာ္လာျပီပဲ''

''ဒါနဲ႔
ဲ႔ ပါးစပ္တိပ္ကပ္တာ ဘာလုပ္တာလည္း 
မင္း သိလား''

''ဝဇီပိတ္ က်င့္တာေနမွာေပါ့ ဆရာေအာ္ရဲ႕…၊အဲဒီတိပ္ႀကီးနဲ႔ ဆြမ္းစားေတာ့ ဘယ္လို စားသလည္း မသိဘူးေနာ္''

''မင္းကလည္းကြာ တိပ္ျဖဳတ္ျပီး စားမွာေပါ့ကြ''

''မသိပါဘူး ဆရာေအာ္ရယ္ ၂၄ နာရီလံုးမ်ား ပတ္ထားတာလားလို႔''

''အဲလို ပိတ္ထားရင္ေတာ့ မဆိုးဘူးကြ
အေတာ္ ခ်ီးႀကဴးစရာပဲ'' အဆင္းကို ဘီးတပ္ေပးေလ႔ရွိေသာ ခက္ေသးရြာသားတို႔ထံုးစံအတိုင္း အီႀကာေအာ္က ေျပာလိုက္ေလသည္။

''တိပ္ပတ္တယ္ ဆိုတာ တပ္ပိတ္
တပ္ပိတ္တယ္ဆိုေတာ့ တပ္က စားေပါက္ပိတ္ေနတာကို ေျပာတာမ်ားလား ဆရာေအာ္''

''ေဟ႔ေကာင္ တပ္ကို ေျပာတာ ငါမပါဘူးေနာ္''
 တပ္ကိုထိ ဖြႀကည့္ ဆိုေသာ ခက္ေသးဖြသူရဲမ်ား၏ ဖြေသနတ္ေႀကာင့္ လူပင္ ေသေလာက္ေပသည္။ တပ္ ဆိုသည္ႏွင္႔ ခက္ေသးရြာသားတို႔ထံုးႏွလံုးမူျပီး အီႀကာေအာ္လည္း အီေႀကာက္ေအာ္ ျဖစ္ေတာ႔သည္။

''မသိပါဘူး ဆရာေအာ္ရယ္ တိပ္ပတ္တာ တခုခုေတာ့ ရွိရမယ္ဆို္ျပီး အေျဖရွာေနတာ''

''ပိတ္တာကေတာ့ ေကာင္းပါတယ္ကြာ…၊
 ခက္ေသးရြာလယ္ေကာင္က ေလာ္သမားေတြလည္း ဒီကိုယ္ေတာ့ဆီက တိပ္ငွားျပီး ပိတ္ရမယ္ စဥ္းစားေနတာကြ…၊
ဆူလြန္းလို႔''


ခက္ေသးရြာတြင္ကား ထံုးစံမပ်က္ အလွဴခံ အသံမစဲ တရားပြဲမ်ားက ၂၄ နာရီပတ္လံုး စည္းပ်က္ကမ္းပ်က္ မတရား ဆူညံေလ႔ရွိသည္ မဟုတ္ပါလား။ ခက္ေသးသား မိုက္ခဲတို႔ကား မိုက္ကေလးမ်ား လက္ထဲေရာက္လာလွ်င္ မလႊတ္ေတာ့ေခ်။ ခက္ေသးရြာ၏ ထံုးတမ္းအစဥ္အလာအရ ဘာအလုပ္မွ မယ္မယ္႐ရ မရွိႀကသည္မို႔ အလွဴခံအလုပ္ကို ရလွ်င္ေတာ့ ၇ ရက္သားသမီးအေပါင္းကို ”ႏိြဳက္စ္ေပၚလူးရွင္း”ျဖင့္ အားပါးတရ ႏွိပ္စက္ႀကေလံရွိသည္။

''ဒီဆရာေတာ္လို ပိတ္တာေတြမ်ားရင္ တို႔ ခက္ေသးရြာႀကီးလည္း နားေအးပါးေအး ျဖစ္ကုန္မယ္''

''က်ဳပ္ႀကားဘူးတာေတာ့ ျပိတၱာဘဝက မေကာင္းဘူးဆို''

''ေဟ႔ေကာင္ ဖြတ္ကေလး ပိတ္တာနဲ႔ ၿပိတၱာက အသံထြက္ေတာ့ တူတယ္ အဓိပၸာယ္က မတူဘူးကြ''

''ဆရာေအာ္ကလည္း ပိတ္တာဆိုရင္စားမရေတာ့ ျပိတၱာ အတူတူပဲထင္ပါတယ္''

''ပိတ္တာဆိုေတာ့ ပါတိပ္ေပါ့ကြာ''

''ပါတိပ္ဆိုတာ ဟိုတေလာက ေရပန္းစားတဲ႔ ပါတိပ္ဖိလစ္ နာရီကို ေျပာတာလား ဆရာေအာ္''

''ေအးကြ…၊
မင္းေျပာမွ ပါတိပ္ဖိလစ္နာရီလိုပဲ ရြာလူႀကီးေတြက ဖိျပီး လစ္သလို သုတ္ေနႀကတာကိုး…၊
ခက္ေသးရြာလူႀကီးေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားက ခိုးျဖီးပဲ လုပ္ေနႀကတာကိုးကြ''


ခက္ေသးရြာတြင္ ရြာလူႀကီးေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားကား ဘယ္သူတက္တက္ တို႔အတြက္ ေပၚလစီျဖင့္ လိုအပ္သည္မ်ားကို ညႊန္ႀကား ျဖည့္ဆည္းႀကဆဲ။ အေမပု အေမပု ဟူ၍ အေမပုနာမည္ကို အသံုးခ်ေနသူမ်ားကလည္း မနည္းလွ။ ခက္ေသးသားတခ်ိဳ႕ အေမပုကို ခ်စ္ျပပံုမွာ ဖြဘုတ္တခြင္တြင္ ျပဲျပဲစင္ေပသည္။ အေမပု၏ သားမ်ားေတာင္ အေမပုကို အဲဒီေလာက္ အခ်စ္ပို ျပႏိုင္မည္ မထင္ေခ်။ဤသည္ကား အာဂခက္ေသးရြာသားမ်ားပင္ ျဖစ္ေတာ့သည္။


''ဝါးထားတဲ႔ ရြြာလူႀကီးေတြကို ပါးစပ္တိပ္ပတ္ျပီးေတာ့ ''ငါတို႔သည္လည္း ခိုးျဖီးမ်ားသာ''ဆိုတဲ႔ စာတမ္း လည္ပင္းခ်ိတ္႐ရင္ မေကာင္းဘူးလားကြ''

''ခိုးျဖီး''ဆိုေတာ့ ''ခြီးျဖိဳး''


''ပိတ္တာ''က ''ပါတိပ္'' ေပါ့ ေနာ္..ဆရာေအာ္''

''ေဟ့ေကာင္ ဖြတ္ကေလး ၆၆ဃ ဆိုရင္ ငါမပါဘူးေနာ္
မင္းပါးစပ္ကိုပါ တိပ္ပိတ္လိုက္ရင္ ေကာင္းမယ္''

ခက္ေသးရြာသားျပီျပီ ေႀကာက္တတ္လွေသာ အီႀကာေအာ္က တိုးတိုးေလး ေျပာလိုက္ေလသည္။

ထိုစဥ္အခါတြင္ မီးဖိုေခ်ာင္မွ ထြက္လာေသာ ေဒၚအြန္ေမးက


''ကိုေအာ္ေရ
တိပ္ပတ္ဆရာေတာ္က အခ်ိန္တန္ရင္ ဆြမ္းကပ္မယ့္၊ မာစီးဒီးကပ္မယ့္ ေဖာလိုးဝါးရြာလူႀကီးေတြကအဆင္သင့္…၊  ဘုန္းႀကီးက အခ်ိန္တန္ရင္ တိပ္ကေလးျဖဳတ္ ဆြမ္းကေလးဘုဥ္းေပးလိုက္ရံုပဲ…၊
 က်ဳပ္တို႔လို သာမန္အရပ္သားေတြက လက္လႈပ္မွ ပါးစပ္လႈပ္လို႔ရတာ…၊
အခု ဆီနဲ႔ဆန္နဲ႔က ျပတ္သြားျပန္ျပီ
''ယဘဆ''စီးျပီး ကိုခိုနီ႔ဆိုင္မွာ အေႀကြးနဲ႔ သြားဝယ္ေပးပါဦး…၊


အရင္တခါလို ဘတ္စ္ကားလိုင္းမမွားေစနဲ႔ေနာ္
ဆန္ဘိုးက “ယဘဆ”စာ ျဖစ္သြားဦးမယ္''

ဤသို႔ဆိုလွ်င္ ခက္ေသးရြာ လူႀကီးမ်ားကဲ႔သို႔ ေဖာလိုးလုပ္ျပီး မဝါးႏိုင္ေသာ အီႀကာေအာ္လည္း မေနသာေတာ့ပဲ အေႀကြးဝယ္၍ ဝါးရန္ “ ယဘဆ“ စီးျပီးအဝယ္ေတာ္ ထြက္ရေလသည္။

ခက္ေသးရြာလယ္ေကာင္တြင္ ႀကြက္နီတို႔ကေလးတသိုက္ ပါးစပ္တိပ္ပတ္၍ ကစားေကာင္းေနႀကဆဲ


''ဖ်ာသည္မ

ဖ်ာသည္မ

ဖ်ာသည္မ''

ေတာ္ေတာ္ ခက္ေသာ ခက္ေသးရြာႀကီးေပတကားဟု အီႀကာေအာ္တေယာက္ မွတ္ခ်က္ ခ်လိုက္မိေလသတည္း။ ။

သေဗၺသတၱာကမၼသကာ
အီႀကာေအာ္

ကာတြန္း ေအာင္ေမာ္ ● စည္း႐ုိးထုိးမယ္ဆုိလုိ႔ ..


ကာတြန္း ေအာင္ေမာ္ ● စည္း႐ုိးထုိးမယ္ဆုိလုိ႔ ..
(မုိးမခ) ေမ ၂၃၊ ၂၀၁၇

ေမာင္တမ္းတ ● တခုေသာ အသုဘ



ေမာင္တမ္းတ ● တခုေသာ အသုဘ
(မုိးမခ) ေမ ၂၃၊ ၂၀၁၇

အဲဒီေန႔ ေန႔လယ္ တစ္ခ်က္ခြဲ ေလာက္မွာ က်ေနာ္မအူကုန္းထိပ္က ဝပ္ေရွာ႔ဆရာ ကိုဦးဆီကို ကားပစၥည္းရွာဖို႔ ကိစၥတခုနဲ႔ ထြက္လာခဲ့ပါတယ္....
ကိုဦးရဲ႕ ဝပ္ေရွာ့ကိုaရာက္ေတာ႔ ကိုဦးအိမ္ထဲက ထြက္လာတယ္....
ၿပီးေတာ႔ ဆီေခ်းေတြေပေနတဲ့ တီရွပ္ကိုခြ်တ္ၿပီး ကိုဦး အကၤ် ီတထည္ ေကာက္စြပ္တယ္....

ၿပီးေတာ႔ ကိုဦးနဲ႔ က်ေနာ္အင္ဂ်င္ကိုင္ေနတဲ့ က်ေနာ့္ CI Ex Saloon ေလးအတြက္ လိုတဲ့ ကားပစၥည္းေတြဝယ္ဖို႔ ဘုရင့္ ေနာင္ေစ်းကို ထြက္ခဲ့ၾကပါေတာ႔တယ္....။

သမိုင္းနားကိုေရာက္ေတာ့ ကိုဦးက ဘီယာေလး တစ္ခြက္ ႏွစ္ခြက္ေလာက္ အရင္ ေသာက္လိုက္ရင္ ေကာင္းမယ္တဲ႔ ....
ဒါနဲ႔ပဲ က်ေနာ္လည္း ေရွ႕မွာေတြ႔တဲ့ စည္ဘီယာဆိုင္ေလးတဆိုင္ေရွ႕မွာ ကားထိုးရပ္ လိုက္တယ္....
ၿပီးေတာ႔ ႏွစ္ေယာက္ဆိုေတာ႔ ဆိုင္ထဲေရာက္ေတာ႔ မထူးပါဘူးဆိုၿပီး ဘီယာတဂ်ားပဲ မွာလိုက္ေတာ့တယ္....
တဂ်ားကုန္ေတာ့ စိတ္ေျပာင္းသြားၿပီး ေနာက္တဂ်ား ထပ္မွာမိတယ္....
ၿပီးေတာ႔မွ က်ေနာ္တို႔ ႏွစ္ေယာက္ဆိုင္ကထၿပီး ဘုရင့္ေနာင္ေစ်းကို ေျပးရတယ္....
သံုးနာရီခြဲေလာက္မွ က်ေနာ္တို႔ ေစ်းထဲေရာက္တယ္....

ဘီယာကေလး ခပ္ထိုထိုနဲ႔ ေစ်းထဲက ကိုဦးအသိကုလားဆိုင္ေတြမွာလိုက္ၾကည့္ေတာ႔လည္း က်ေနာ္တို႔လိုခ်င္တဲ့ ပစၥည္းမရွိ ဘူး ျဖစ္ေနတယ္....
ဒါနဲ႔ပဲ ေလးနာရီခြဲေလာက္က်ေတာ့ က်ေနာ္တို႔ ၿမိဳ႕ထဲ ျပန္ခဲ့ၾကပါတယ္....
ကိုဦးကို မအူကုန္းလမ္းက်ယ္မွာ က်ေနာ္ ျပန္ခ်ေပးခဲ့တယ္....
ၿပီးေတာ႔ က်ေနာ္အိမ္ကို ျပန္ခဲ့ပါတယ္....။

ေနာက္ေန႔ ေန႔လယ္ကိုဦးနဲ႔ခ်ိန္းထားလို႔ သြားဖို႔လုပ္ေပမယ္႔ က်ေနာ္ကိစၥတခုေပၚလာတာနဲ႔ သံုးနာရီေလာက္မွ ကိုဦးဆီ သတိပ႒ာန္ကားပြဲစားတန္းကေန ထြက္ခဲ့တယ္....
ကိုဦးတို႔ ဝပ္ေရွာ့ေရွ႕ကိုၾကည့္လိုက္ေတာ့ ဝပ္ေရွာ႔ ေရွ႕မွာ လူေတြ ရံုးစုရံုးစု ျဖစ္ေနတယ္....
ဒါနဲ႔ က်ေနာ္ကားရပ္ၿပီး ဘာမ်ားျဖစ္တာလဲဆိုတဲ့ စိတ္နဲ႔ ကားေပၚကဆင္းလာေတာ႔ အိမ္ထဲက လူသံုးေလးေယာက္ ထြက္ လာတယ္....

'ဘာေတြျဖစ္ေနတာလဲဗ်' လို႔ က်ေနာ္ထြက္လာတဲ့လူတေယာက္ကို လွမ္းေမးလိုက္ေတာ႔ ေန႔လယ္ တစ္ခ်က္ထိုးေလာက္က ကိုဦးဆံုးသြားလို႔ဆိုၿပီး အဲဒီလူက ျပန္ေျဖတယ္....

ထမင္းစားၿပီး မူးတယ္မူးတယ္ဆိုၿပီး လဲက်သြားလို႔ အလုပ္သမားေဆးရံုပို႔တာ ေဆးရံုေရာက္ေတာ့ ဆံုးေနၿပီတဲ့ ....
ထြက္လာတဲ့လူေတြေျပာတာ က်ေနာ္နားေထာင္ေနတုန္း ကိုဦးမိန္းမအိမ္ထဲက ထြက္လာတယ္....
ၿပီးေတာ႔ 'ေအာင္မေလး အစ္ကိုရဲ႕ .... ေဟာဒီမွာ အစ္ကိုေမွ်ာ္ေနတဲ့ကိုသားႀကီး ေရာက္လာၿပီ... အစ္ကိုပဲ ကိုသားႀကီးနဲ႔ ဘီ ယာေသာက္ရတာ သိပ္ေပ်ာ္တာပဲဆို... ကိုသားႀကီး ေရာက္လာပါၿပီ အစ္ကိုရဲ႕' ဆိုၿပီး ေအာ္ငိုပါေတာ႔တယ္....

'ဟာ... အစ္မ...ဘယ္လိုျဖစ္တာလဲ... ဒုကၡပဲ' ဆိုၿပီး က်ေနာ္ကိုဦး မိန္းမကို ထံုးစံအတိုင္း ေမးၿပီး အိမ္ထဲဝင္ခဲ့တယ္....

ကိုဦးမိန္းမက အက်ဳိးအေၾကာင္း ေျပာျပတယ္....

က်ေနာ္လည္း သူေျပာတာေတြ ဆယ့္ငါးမိနစ္ေလာက္နားေထာင္ၿပီး ညမွ ျပန္လာခဲ့ပါမယ္လို႔ေျပာၿပီး အိမ္ထဲက ျပန္ထြက္ ခဲ့ပါတယ္....
အျပင္မွာေတာ့ ကနားဖ်င္းထိုးဖို႔ ရပ္ကြက္ထဲက လူေတြ စီစဥ္ေနၾကတယ္....
ည ရွစ္နာရီေလာက္မွ က်ေနာ္အိမ္ကေန ကိုဦးဆီကို ျပန္ထြက္ခဲ့ပါေတာ႔တယ္....။

ထံုးစံအတိုင္း မအူကုန္းလမ္းက်ယ္တဝိုက္ ေမွာင္မိုက္ေနေပမယ့္ အသုဘမို႔ ကိုဦးရဲ႕ဝပ္ေရွာ႔ ေတာ့ ထြန္းထားတဲ့မီးေခ်ာင္းေတြနဲ႔ လင္းေနတယ္....

အျပင္မွာခင္းထားတဲ့ စားပြဲေတြၾကားက က်ေနာ္ျဖတ္ၿပီး ကိုဦးတို႔ အိမ္ထဲဝင္ခဲ့တယ္....
ကိုဦးမိန္းမကို အိမ္ေရွ႕ခန္းက အသုဘလာေမးသူေတြၾကားမွာ တန္းေတြ႔တယ္...
က်ေနာ္ ေထာင္ထားတဲ့ ကိုဦးဓာတ္ပံုေရွ႕က ထမင္းပန္းကန္နဲ႔ ဟင္းခြက္ေလးကို ၾကည့္ေနတုန္း ကိုဦးမိန္းမ က်ေနာ့္ကို ေတြ႔သြားတယ္....

အဲဒီမွာပဲ 'ေအာင္မေလးအစ္ကိုရဲ႕ ... ကိုသားႀကီးလာၿပီ... အစ္ကိုပဲ ကိုသားႀကီးနဲ႔ ဘီယာေသာက္ဦးမယ္ဆို... ကိုသားႀကီး လာပါၿပီ အစ္ကိုရဲ႕ ' ဆိုၿပီး ကိုဦးမိန္းမ ထပ္ငိုျပန္ပါတယ္....
က်ေနာ္ ေတာ္ေတာ္စိတ္ညစ္သြားတယ္...
ဒါေပမဲ့ ဝတၱရားအတိုင္း ကိုဦးမိန္းမကိုႏွစ္သိမ့္ၿပီး စာအိတ္နဲ႔အသင့္ထည့္လာတဲ့အသုဘ အကူေငြကို ကိုဦးမိန္းမလက္ထဲ ထည့္လိုက္ပါတယ္....

ၿပီးေတာ့ အသုဘမွာ တစ္နာရီေလာက္ထိုင္ၿပီး က်ေနာ္အိမ္ျပန္လစ္ခဲ့ပါေတာ႔တယ္...။
ေနာက္ႏွစ္ရက္ေျမာက္မွာေတာ့ ကိုဦးကို ေရေဝးမွာ သၿဂႋဳဟ္တယ္.....
က်ေနာ္ကိစၥရွိတာနဲ႔ ကိုဦးအိမ္ကေနမလိုက္ေတာ့ဘဲ ေရေဝးကိုပဲ တခါတည္း တန္းသြားတယ္...
အေခါင္းထဲေရာက္ေနတဲ့ကိုဦးကို က်ေနာ္အသုဘသြားရႈၿပီး ကိုဦးမိန္းမကိုလည္း မ်က္ႏွာ ခဏျပတယ္....
ေတာ္ေသးတယ္... ဒီတခါေတာ႔ ကိုသားႀကီးလာပါၿပီ ထပ္မေအာ္လို႔ ...
ေန႔လယ္ႏွစ္ခ်က္ထိုးေတာ့ ကိုဦးကို မီးသၿဂႋဳဟ္ဖို႔ လုပ္တယ္....
ကိုဦးမိန္းမဆီက စီခနဲ အသံထြက္လာတာနဲ႔ က်ေနာ္သူ႔ျမင္ကြင္းမွာမေနဖို႔ သတိထားရတယ္....
ေတာ္ၾကာ ကိုသားႀကီးရဲ႕ထပ္လုပ္ေနဦးမယ္....
ကိုဦး အေခါင္းကို မီးသၿဂႋဳဟ္ဖို႔ အခန္းထဲထည့္ၿပီး သံတံခါးကို ပိတ္လုိက္တာနဲ႔ က်ေနာ့္ကားဆီ က်ေနာ္ျပန္ထြက္လာခဲ့တယ္....
ကိုဦးကေတာ့ ေနာက္ဆယ့္ငါးမိနစ္ေလာက္ဆို ျပာျဖစ္သြားေတာ႔မယ္....
ျပာမျဖစ္ေသးတဲ့ က်ေနာ္ကေတာ႔ ကားပစၥည္းသြားဝယ္ရဦးမယ္....
ကားပစၥည္း သြားဝယ္ရဦးမယ္ ။ ။

ေမာင္တမ္းတ

ကမ္လူေဝး ● ဖန္​ (fan)

ကမ္လူေဝး ● ဖန္​ (fan)
(မုိးမခ) ေမ ၂၃၊ ၂၀၁၇

အသင္​းက​ေတာ့ နာမည္​​ေက်ာ္​
အမ်ားရဲ႕ ​ေမွ်ာ္​လင္​့ခ်က္​ အိပ္​မက္​အသင္​း
ကစားသမာ​း​ေတြက
လူသိမ်ားၿပီးသား အ​ေက်ာ္​အ​ေမာ္​
နည္​းျပက ကမာၻသိ
ထင္​​ေပၚ​ေက်ာ္​ၾကားသူ။

ရာသီစလို႔ ပြဲ​ေတြ႕ လက္​​ေတြ႕ကစား​ေတာ့
ကစားသမား​ေတြ အားထုတ္​မႈညံ့​ေလသလား
ကစားသမား​ေတြ အခ်ိတ္​အဆက္​မဲ့တာလား
ကစားသမား​ေတြဟာ အ​ေက်ာ္​အ​ေမာ္​ ထင္​ခံရတဲ့ လူ​ေလ်ွာ္​​ေတြလား
ဒါမွမဟုတ္​ ကမာၻ​ေက်ာ္​ နည္​းျပရဲ႕ နည္​းစနစ္​​ေၾကာင္​့လား
ခံစစ္​ ခံစစ္​ ဖင္​ပိ္​တ္​ကန္​ရင္​း အသြင္​းခံလိုက္​ရတဲ့ဂိုး​ေတြ​ေၾကာင္​့လား
တိုက္​စစ္​ တိုက္​စစ္​​ေႂကြးေက်ာ္​ ​ေနတဲ့​ေခာတ္​မွာ
အသင္​းရဲ႕ခံစစ္​ကစားပုံဟာ အားရဖြယ္​တိုးတက္​လာတယ္​လို႔
နည္​းျပက ဂုဏ္​ယူစြာ ထုတ္​ျပန္​ခ်က္​္​​ေပးရဲ႕။

တလုံး​တ​ေလနဲ႔ ကံ​ေကာင္​းစြာနိုင္​တာက တပြဲနွစ္​ပြဲ
ခံစစ္​ ခံစစ္​ ​ေအာ္​ရင္​း သ​ေရပြဲ​ေတြကအလီလီ
ဂိုးမ​ေပး​ေရး ဖင္​ပိတ္​ကန္​ရင္​း ဂိုးသြင္​းခံၿပီးအရႈံး​ေတြကတန္​းစီ။

ရာသီကုန္​ခါနီး
အမွတ္​​ေပးဇယားကိုၾကည္​့လိုက္​မွ
အသင္​းက တန္​းဆင္​းဇုံမွာ ​ေက်ာက္​ခ်။

ဘဝ​ေတြရင္​းၿပီး အား​ေပးခဲ့တဲ့ ငါတို႔မွာ
နည္​းျပကို အားရပါးရ ​ေအာ္​ဆဲဖို႔​ေတာင္
အားအင္​ကုန္​ခမ္​း စိတ္​ပ်က္​​ေနရ။        ။

ကမ္​လူ​ေဝး

မင္းခိုင္ ● လိပ္ျပာမုန္တိုင္း၊ ၾကမၼာဖိဘက္ (Feedback) အန္ ေခးေအာ့စ္ (Chaos)

မင္းခိုင္ ● လိပ္ျပာမုန္တိုင္း၊ ၾကမၼာဖိဘက္ (Feedback) အန္ ေခးေအာ့စ္ (Chaos)
(မုိးမခ) ေမ ၂၃၊ ၂၀၁၇

In China, a butterfly flaps its wings, leading to unpredictable changes in U.S. weather a few days later.
တရုတ္မွာ လိပ္ျပာတေကာင္ ေတာင္ပံခတ္လိုက္တာနဲ႔ အေမရိကရဲ႕ မိုးေလဝသဟာ ေနာက္ရက္အနည္းငယ္အတြင္းမွာ မခန္႔မွန္းႏိုင္ေအာင္ ေျပာင္းသြားတယ္။

ဒါကေတာ့ ၁၉၆၀ ေစာေစာပိုင္းေလာက္မွာ မိုးေလဝသပညာရွင္ အက္ဒ္ဝပ္ေလာရန္႔ (Edward Lorenz) ေျပာခဲ့တဲ့ စကားျဖစ္ၿပီး လိပ္ျပာေတာင္ပံအက်ဳိးဆက္ (butterfly effect)လို႔ လူသိမ်ားပါတယ္။ (နယူးမက္ဆီကိုမွာ လိပ္ျပာေတာင္ပံ ခတ္တာနဲ႔ တရုတ္မွာ ဟာရီကိန္းမုန္းတိုင္းႀကီး ျဖစ္လာတယ္လို႔လည္း မူကဲြရိွပါတယ္)

နယူတန္ဟာ သူ႕ရဲ႕နိယာမေတြနဲ႔ ေခတ္သစ္ကမၻာႀကီးကို ေမြးဖြားေပးလိုက္တယ္္။ ေခတ္သစ္ကမၻာႀကီးတခုလံုးဟာ နယူတန္ရဲ႕ နိယာမေတြေအာက္မွာ စည္းကမ္းတက် ေသေသဝပ္ဝပ္နဲ႔ လွေပခ်စ္စရာေကာင္းေနေတာ့တယ္။ အရာအားလံုးဟာ စည္းမ်ဥ္းဥပေဒအတိုင္းပဲ လႈပ္ရွားၾကတယ္။ စည္းမေဖာက္ၾကဘူး။ ဥပမာ ေဘာလံုးေလးတလံုးကို ဘယ္ေလာက္ေထာင့္နဲ႔၊ စဦးအလ်င္ဘယ္ေလာက္နဲ႔ ပစ္လိုက္ရင္ အဲဒီေဘာလံုးေလး ဘယ္လမ္းေၾကာင္းနဲ႔ သြားမယ္၊ ဘယ္ေလာက္ၾကာေအာင္သြားမယ္၊ ဘယ္ေနရာမွာ က်မလဲဆိုတာကို ေသခ်ာေပါက္တြက္လို႔ရတယ္။ ေဘာလံုးေလးဟာ နယူတန္ရဲ႕ နိယာမေတြေအာက္မွာ ေသေသဝပ္ဝပ္ပါပဲ။

တိုတိုေျပာရရင္ ေလာကႀကီးတခုလံုးဟာ ရူပနိယာမေတြေအာက္မွာ ရိုးရွင္းခိုင္ခန္႔ေနပါေတာ့တယ္။ ကနဦးအေျခအေနေတြကို သိရင္ ေရွ႕ဘာျဖစ္မလဲဆိုတာ ဘုရားသခင္လို အတတ္ေျပာႏိုင္ပါၿပီ။ ဒါမွမဟုတ္ ေရွ႕ဘာျဖစ္ခ်င္သလဲ၊ အဲဒီ့အတြက္ ကေနဦးအေျခအေန ဘာေတြျဖစ္ရမယ္ဆိုတာကို အတတ္ေျပာႏိုင္ပါၿပီ။

နယူတန္ဟာ အလြန္ေက်နပ္စရာေကာင္းတဲ့ အစြမ္းလည္း ထက္လွတဲ့ ေခတ္သစ္မကၠင္းနစ္ဝါဒ (mechanism)ကို ေမြးဖြားေပးလိုက္ပါတယ္။

ဒါေပမဲ့ သဘာဝဟာ လူသားေတြ ထင္သေလာက္ မရိုးရွင္းပါဘူး။ ဒါကို စၿပီသတိျပဳမိသူကေတာ့ ျပင္သစ္ပညာေက်ာ္ ပိြဳင္ကာေရး Jules Henri Poincaré (1854-1912) ပါ။ (ပိြဳင္ကားေရးဆိုတာ စြယ္စံုရသခ်ၤာပညာရွင္၊ ရစ္ေလတစ္ဗစ္တီကို ေတြ႕ဖို႔ လက္တကမ္းပဲ လိုေတာ့တဲ့သူဟု မွတ္ခ်က္ခ် ခံရသူ) သူက ေနအဖဲြ႕အစည့္ဟာ နယူတန္ရဲ႕လူေတြ ထင္ေနသလို ႀကိဳတင္ခန္႔မွန္းလို႔ မရဘူးလို႔ စရိပ္မိခဲ့ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ အဲဒီ့တုန္းကေတာ့ ဘယ္သူကမွ အေလးမထားခဲ့ပါဘူး။ လူေတြကလည္း မကၠင္းနစ္ဝါဒရဲ႕ ေအာက္ျမင္မႈေအာက္မွာ ေက်နပ္ယစ္မူးေနဆဲပါ။ ဒါေပမဲ့ မိုးေလဝသပညာရွင္ ေလာရန္႔က မိုးေလဝသကို ဘာလို႔ ခန္႔မွန္းလို႔ မရသလဲဆိုတာကို ရိပ္မိသြားတဲ့အခါ မကၠင္းနစ္ဝါဒဟာ အကန္႔အသတ္နဲ႔ပဲ သံုးလို႔ရတဲ့ဝါဒျဖစ္ေၾကာင္း ထင္ရွားလာေတာ့တယ္။

1960 ေလာက္မွာ ေလာရန္႔က မိုးေလဝသအတြက္ model တခု တည္ေဆာက္ပါတယ္။ သေဘာက ေလထုဖိအား၊ စိုထိုင္းဆ၊ ေလထုအပူခ်ိန္စတဲ့ ရာသီဥတုနဲ႔ သက္ဆိုင္တဲ့ အခ်က္အလက္ေတြကို ဆိုင္ရာဆိုင္ရာ အီေကြးရွင္းေတြထဲ ထည့္တြက္ၿပီး ေနာင္လာမယ့္ မိုးေလဝသကို ႀကိဳခန္႔မွန္းႏိုင္ဖို႔ပါ။ (သူ႔ model သာ ေအာင္ျမင္သြားရင္ ေရရွည္မိုးေလဝသကို အတိအက်နီးပါး ခန္႔မွန္းႏိုင္မွာပါ) တရက္မွာ ေလာရန္႔ဟာ ျဖစ္စဥ္တခုကို ေသခ်ာေအာင္ ကြန္ပ်ဴတာကို ႏွစ္ခါျပန္တြက္ခိုင္းလိုက္တယ္။ အဲဒီအခါ အတူတူထြက္လာရမယ့္ ရလဒ္ႏွစ္ခုဟာ လံုးဝမတူေတာ့ေၾကာင္း အလန္႔တၾကားေတြ႕လိုက္ရတယ္။ ဘယ္နဲ႔ေၾကာင့္လဲ ေစ့ေစ့စပ္စပ္ျပန္စစ္ၾကည့္ေတာ့မွ အေျဖကို ေတြ႕ပါတယ္။

မတူရတာက ပထမနဲ႔ ဒုတိယ အသြင္းဂဏန္း (input)ေတြ မတူလို႔ပါ။ ပထမတခါက 0.506127 ... အဲဒါကို ဒုတိယအႀကိမ္ျပန္တြက္ေတာ့ ေလာရန္႔က 0.506 နဲ႔ တြက္ခိုင္းမိတာပါ။ သူ႕အေနနဲ႔ 0.506127 နဲ႔ 0.506 ကို (အပံုတေသာင္းပံုတပံုေလာက္ပဲ ကြာတာဆိုေတာ့) အတူတူပဲဆိုၿပီး တြက္ခိုင္းလိုက္မိတာ ... ဒါေပမဲ့ ရလဒ္က အစပိုင္းမွာ တူမေယာင္ျဖစ္ေနေပမယ့္ အခ်ိန္ၾကာလာေလေလ ဘာမွမဆိုင္ေအာင္ တျခားစီျဖစ္သြားပါေတာ့တယ္။ (ေအာက္ကပံုကို ၾကည့္ပါ) အစကနဦးမွာ နည္းနည္းေလးကြာတာနဲ႔ ရလဒ္က (အခ်ိန္ၾကာေလေလ) မထင္ေလာက္ေအာင္ ကြာသြားေလေလပါပဲ။ တနည္းအားျဖင့္ အက်ဳိးရလဒ္ဟာ အစကနဦးအေျခအေနမွာ သိမ္သိမ္ေမြ႕ေမြ႕မီခိုေနပါတယ္။ အဲဒီ့သေဘာကို ညႊန္းၿပီး ေလာရန္႔က butterfly effect လို႔ ေျပာခဲ့တာပါ။ ပညာရပ္လို sensitive dependence on initial conditions လို႔ ေခၚပါတယ္။

တကယ္လို႔ ေလထုဖိအားကို စတိုင္းတဲ့အခ်ိန္မွာ လိပ္ျပာေလးတေကာင္ေၾကာင့္ ျဖစ္လာတဲ့ အေျပာင္းအလဲေလးကို ထည့္မတြက္မိဘူးဆိုပါစို႔။ ဒါဆို ကိန္းဂဏန္းဟာ နည္းနည္းေလာက္ေတာ့ ေျပာင္းလဲသြားမွာပါပဲ။ ဒါဆို ေသခ်ာပါၿပီ .. အခ်ိန္ၾကာလာေလေလ ရလဒ္ႏွစ္ခုဟာ ကြာေလေလပါပဲ။ (ပထမပိုင္းမွာ တူပါေသးတယ္၊ ၾကာလာေလေလ မမူေလပါပဲ) က်ေနာ္တို႔အေနနဲ႔ ကနဦးအေျခအေနေတြကို အလြန္႔အလြန္တိတိက်က် ရမယ္ဆိုရင္ေတာ့ မိုးေလဝသကို ေရရွည္ခန္႔မွန္းႏိုင္မွာပါ၊ ဒါေပမဲ့ အဲလိုရဖို႔ကလည္း လံုးဝမျဖစ္ႏိုင္ပါဘူး။ [ေနာက္ ကြမ္တမ္သီအိုရီရဲ႕ မေရရာမႈစည္းမ်ဥ္း (uncertainty principle)ကလည္း အေျခအေနတခု၊ အရာဝတၳဳတခုကို ဘယ္လိုမွ အျပည့္အဝ အတိအက် မတိုင္းတာႏိုင္ဘူးလို႔ ယတိျပတ္ဆိုပါတယ္] ဒါ ... မိုးေလဝသကို ဘာလို႔ ေရရွည္ခန္႔မွန္းလို႔ မရသလဲဆိုတာပါပဲ။ (ႏွစ္ရက္သံုးရက္ေလာက္ေတာ့ ရပါတယ္)

တနည္းအားျဖင့္ စနစ္တခု၊ ျဖစ္စဥ္တခုဟာ အဲလို ကနဦးအေျခအေနေပၚ အလြန္မီခိုေနၿပီဆိုရင္ ေရရွည္ေဟာကိန္းထုတ္ဖို႔ လံုးဝမျဖစ္ႏိုင္ပါဘူး။ အဲလိုအေျခအေနမ်ဳိးကို ေခးေအာ့စ္ (chaos)လို႔ ေခၚပါတယ္။ ေခးေအာ့စ္ရဲ႕ အဓိပၸာယ္က ကေသာင္းကနင္း၊ ပရမ္းပတာလို႔ အဓိပၸာယ္ရပါတယ္။ တကယ့္ေလာကႀကီးဟာ နယူတန္တို႔ေျပာသလို မကၠင္းနစ္နိယာမေတြေအာက္မွာ ေသေသဝပ္ဝပ္မေနဘဲ စိတ္ရူးေပါက္သလို ထထေဖာက္ပါတယ္။ လက္ေတြ႕မွာလည္း ေဘာလံုးရဲ႕တည္ေနရာကို ခန္႔မွန္းသလို ခန္႔မွန္းလို႔ မရတဲ့ ကိစၥေတြ အမ်ားႀကီးဆိုတာ ထင္ထင္ရွားလာပါတယ္။ 1980 ေက်ာ္မွာ ရူပနဲ႔ ဇီဝစနစ္အမ်ားစုဟာ ေခးေအာ့စ္ျဖစ္တယ္ဆိုတဲ့ သက္ေသျပခ်က္ေတြ တသီႀကီး ထြက္လာပါေတာ့တယ္။

ရာသီဥတုဟာ ေခးေအာ့စ္ပါ။ ဝဲဂယက္ဟာလည္း ေခးေအာ့စ္ပါ။ စေတာ့အိပ္ခ်ိန္းဟာလည္း ေခးေအာ့စ္ပါ။ ႏွလံုးခုန္သံဟာလည္း ေခးေအာ့စ္ပါ။ ေျပာရရင္ ဓာတုဓာတ္ျပဳျခင္းေတြကေန ၾကယ္စုႀကီးေတြရဲ႕ ေရြ႕လ်ားမႈအထိ ေခးေအာ့စ္ပါ။ (Poincaré ထင္ခဲ့သလိုပဲ က်ေနာ္တို႔ ေနအဖဲြ႕အစည္းဟာလည္း ေခးေအာ့စ္ပါ။ ေနာက္ပိုင္းမွာ ေစတန္ (စေန)ၿဂိဳဟ္ရဲ႕ လမင္းငယ္ Hyperion ရဲ႕ ေရြ႕လ်ားမႈနဲ႔ ပလူတိုရဲ႕ ေနပတ္လမ္းေၾကာင္းတို႔ဟာ ေခးေအာ့္စ္ျဖစ္ေနတယ္ဆိုတာကို ရွာေတြ႕ခဲ့ပါတယ္) ဟုတ္ကဲ့ ... က်ေနာ္တို႔ရဲ႕ေလာကႀကီးဟာ ေခးေအာ့စ္ေလာကႀကီးပါ။

မကၠင္းနစ္ဝါဒရဲ႕ေအာင္ျမင္မႈနဲ႔ အားလံုးကို ထိန္းခ်ဳပ္ကိုင္တြယ္ႏိုင္တယ္လို႔ မာန္တက္ေျခဖ်ားေထာက္ေနတဲ့ လူသားေတြရဲ႕ ေျခဖဝါးဟာလည္း ေျမနဲ႔ ျပန္ကပ္သြားပါတယ္။

ခက္ၿပီ ... ။ ဒါဆို ေလာကႀကီးဟာ ထင္ရာစိုင္းေလာကႀကီးေပါ့ ... ဘာဆိုဘာမွ ခန္႔မွန္းလို႔ မရတဲ့၊ အစိုးမရတဲ့ ေလာကႀကီးေပါ့။ ... အဲ .. အဲလိုလည္း မဟုတ္ေသးဘူးတဲ့ဗ်။ ပရမ္းပတာျဖစ္ေနေပမယ့္ အထိမ္းအကြပ္ရိွတယ္တဲ့။ ဒါကိုလည္း ေလာရန္႔ကပဲ ျပခဲ့ပါတယ္။ ေလာရန္႔က သူ႕ရဲ႕ေခးေအာ့စ္ျဖစ္ေနတဲ့ မိုးေလဝသကို 3 dimenssion နဲ႔ (ထပ္ေက်ာ့ ထပ္ေက်ာ့) သရုပ္ေဖာ္ၾကည့္တဲ့အခါ လိပ္ျပာပံု အဆင္အကြက္ (pattern)ေလးတခုကို ရလာပါေတာ့တယ္။ (ေအာက္ကပံု)

အဓိပၸာယ္က ဒီလိုပါ ... ေခးေအာ့စ္ျဖစ္ေနတဲ့ အတြက္ေၾကာင့္ ရလဒ္ေတြကို ခန္႔မွန္းလို႔ မရေပမယ့္ (ရလဒ္ေတြက ပရမ္းပတာ ျဖစ္္ေနေပမယ့္) အဲလို ထြက္ခ်င္သလို ထြက္ေနတဲ့ ရလဒ္ေတြဟာ တကယ့္တကယ့္ ပရမ္းပတာထြက္လာတာ မဟုတ္ဘဲ အဆင္အကြက္တခုမွာ ရိွေနပါတယ္တဲ့။ ပရမ္းပတာေတာ့ ပရမ္းပတာ ... ဒါေပမဲ့ စည္းလြတ္ဝါးလြတ္ စည္းမဲ့ကမ္းမဲ့ မဟုတ္ပါဘူး၊ စည္းရိွပါတယ္တဲ့။

ဥပမာ ရာသီဥတုဆိုပါေတာ့။ တႏွစ္အတြက္ ရာသီဥတုကို ဘယ္လိုမွ မခန္႔မွန္းႏိုင္ပါဘူး။ ဒါေပမဲ့ ေႏြ၊ မိုး၊ ေဆာင္းဆိုတဲ့ အကြက္အဆင္ရိွပါတယ္။ ဘယ္အခ်ိန္ မိုးဦးစက်မလဲ အတိအက် မသိႏိုင္ေပမယ့္ ေႏြၿပီးရင္ မိုးလာမွာ ေသခ်ာပါတယ္။ ေခးေအာ့စ္ဆိုတာ အဲလိုသေဘာပါပဲ။

ဒီ့ထက္ရွင္းေအာင္ ေျပာရရင္ ရႈပ္ေထြးလွတဲ့ စနစ္၊ ပရမ္းပတာျဖစ္ေနတယ္လို႔ ထင္ရတဲ့ ျဖစ္စဥ္ေတြမွာ စနစ္တခု ရိွတယ္ဆိုိတာပါပဲ။ တနည္းအားျဖင့္ အကန္႔အသတ္တခု limit တခုတည္းမွာ လႈပ္ရွားေနျခင္းပါ။ ဒါေပမဲ့ ကာလရွည္ၾကာမွ (long term ျဖစ္မွ) ထင္ရွားလာတဲ့ သေဘာေတာ့ ရိွပါတယ္။ ဥပမာ ရာသီဥတုရဲ႕ အကြက္အဆင္ကို ရဖို႔အတြက္ အနညး္ဆံုး ႏွစ္ႏွစ္သံုးႏွစ္ေတာ့ လိုပါလိမ့္မယ္။ (ေျခာက္လ တႏွစ္နဲ႔ ၾကည့္လို႔ကေတာ့ ဟာ ... ရာသီဥတုဆိုတာ ဘယ္လိုမွ ခန္႔မွန္းလို႔ မရတဲ့ ျဖစ္ခ်င္သလို ျဖစ္ေနတယ္ဆို အရာႀကီးပဲလို႔သာ ေကာက္ခ်က္ခ်မိမွာပါ၊ ႏွစ္ႏွစ္သံုးႏွစ္ ေစာင့္ၾကည့္မွသာ ေႏြမိုးေဆာင္းဆိုတဲ့ အကြက္အဆင္ကို ရိပ္မိမွာပါ)

ဒါေၾကာင့္ ေခးေအာ့စ္ကို လို႔ ေျပာျခင္းပါ။

ေနာက္ ေခးေအာ့စ္မွာ အေရးႀကီးဆံုး အခ်က္တခု က်န္ပါေသးတယ္။ အဲဒါကေတာ့ feedback ပါပဲ။ ေခးေအာ့စ္ျဖစ္တဲ့စနစ္တိုင္းမွာ feedback ရိွတယ္။ တနည္းအားျဖင့္ feedback ရိွလို႔လည္း ေခးေအာ့စ္ျဖစ္တယ္လို႔ ေျပာလို႔ရပါတယ္။ စနစ္တခုကို feedback ေပးလိုက္ၿပီဆို အဲဒီ့ feedback ေၾကာင့္ စနစ္ဟာ အနည္းနဲ႔ အမ်ားေျပာင္းသြားရပါတယ္။ feedback ေပးတာ ၾကမ္းရင္ စနစ္ရဲ႕ ေခးေအာ့စ္ျဖစ္မႈဟာ သိသာသြားပါလိမ့္တယ္။ feedback ဟာ မသိသာေလာက္ဘူး၊ ဒါမွမဟုတ္ စနစ္ဟာ feedback ကို လိုက္ေလ်ာညီေထြ တုန္႔ျပန္ႏိုင္တယ္ဆို ေခးေအာ့စ္ျဖစ္မႈဟာ မသိသာမွာ မဟုတ္ပါဘူး။

ေနာက္တမ်ဳိးလွည့္ေျပာရရင္ စနစ္တခုဟာ feedback ေတြကို လိုက္ေလ်ာညီေထြ တုန္႔ျပန္ႏိုင္တယ္ဆို အဲ့ဒီစနစ္ဟာ အနည္းနဲ႔အမ်ား တည္ၿငိမ္ပါလိမ့္မယ္။ ဥပမာ ႏိုင္ငံေရးစနစ္ထဲမွာ ဒီမိုကေရစီစနစ္က အေကာင္းဆံုး (အတည္ၿငိမ္ဆံုး) ျဖစ္ေနတာဟာ အဲဒီစနစ္ဟာ ျပည္သူေတြဆီကလာတဲ့ feedback ကို အေကာင္းဆံုး တုန္႔ျပန္ႏိုင္လို႔ပါပဲ။

ဒါေပမဲ့ feedback ဆိုတာ တမ်ဳိးတည္းမဟုတ္ဘူး။ နယ္ပယ္ေပါင္းစံုက ဝင္မွာပါ။ ဆိုေတာ့ ႏိုင္ငံေရးမွာ တည္ၿငိမ္ေပမယ့္ စီးပြားေရး ဒါမွမဟုတ္ လူမ်ဳိးေရးကေန feedback အႀကီးႀကီးဝင္လာရင္ (ဥပမာ စီးပြားပ်က္ကပ္လိုဟာမ်ဳိး) ႏိုင္ငံေရးဟာ ဝုန္းခနဲ ေခးေအာ့စ္ျဖစ္သြားပါလိမ့္မယ္။

က်န္းမာေရးဆိုလည္း အဲလိုပါပဲ။ ဇီဝရုပ္ႀကီးက ေတာ္ရံုတန္ရံု feedback မ်ဳိးကို လိုက္ေလ်ာညီေထြ တုန္႔ျပန္ႏိုင္ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ကံ၊ စိတ္၊ ဥတု၊ အဟာရ .. တခုခုကေန feedback အႀကီးႀကီးဝင္ခဲ့ရင္ က်န္းမာေရးကလည္း ေခးေအာ့စ္ျဖစ္သြားပါလိမ့္မယ္။

ဟုတ္ကဲ့ ... ေျပာခ်င္တာက အရာအားလံုးဟာ ျပဳျပင္ခံေနရပါတယ္။ (feedback ေတြ ဝင္လာတယ္၊ ဝင္လာတဲ့ feedback ကို တုန္႔ျပန္ရတယ္လို႔ ေျပာခ်င္တာပါ) အဲလိုေၾကာင့္လည္း အရာအားလံုးဟာ ေခးေအာ့စ္ျဖစ္လာရပါတယ္။ တခ်ဳိ႕က သိသိသာသာ၊ တခ်ဳိ႕က မသိမသာ ... ။

ဒါေၾကာင့္လည္း အရာအားလံုးဟာ အစိုးမရတဲ့သေဘာ (အနတၱသေဘာ)ကို ေဆာင္လာၾကတယ္။

ဒါေပမဲ့ အဲလိုအစိုးမရေတာင္ သူလိုက္နာတဲ့ အကြက္အဆင္ရိွေနပါတယ္။ အဲဒါကေတာ့ အက်ဳိးနဲ႔အေၾကာင္းဆိုတဲ့ နိယာမႀကီးပါ။ ဒါ သဘာဝရဲ႕ အကြက္အဆင္ပါပဲ။

ဥပမာ လူ႕ဘဝဆိုတာ feedback ေပါင္းစံုကို တုန္႔ျပန္ရတဲ့ စနစ္ႀကီးပါ။ ဒါေၾကာင့္လည္း ဘဝဆိုတာႀကီးဟာ ေခးေအာ့စ္ျဖစ္ေနပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ဘယ္ေလာက္ပဲ ေခးေအာ့စ္ျဖစ္ျဖစ္ ... ကမၼနိယာမဆိုတဲ့ အကြက္အဆင္ကိုေတာ့ ဘယ္လိုမွ မေက်ာ္ႏိုင္ပါဘူး။

ဒါေပမဲ့ ... လူသားေတြနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ အေရးႀကီးဆံုး (တကယ့္အေရးအႀကီးဆံုး) အရာတခု က်န္ပါတယ္။ အဲဒါကေတာ့ က်ေနာ္တို႔ဘဝအတြက္ feedback ကို က်ေနာ္တို႔ ကိုယ္တိုင္ စိတ္ႀကိဳက္ေပးလို႔ရတာပါပဲ။ ကမၼနိယာမကို မလြန္ႏိုိင္တာေတာ့ မွန္တယ္။ ဒါေပမဲ့ feedback က က်ေနာ္တို႔ လက္ထဲမွာပါ။

ဘဝႀကီးက အစိုးမရတာ မွန္ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ အေကာင္းဆံုးဘဝေတြျဖစ္ဖို႔ ၾကမၼာ feedback ေကာင္းေကာင္းေပးဖို႔က က်ေနာ္တို႔လက္ထဲမွာပဲ ရိွေနပါတယ္။

အေကာင္းဆံုးေသာ Feedback ကိုသာ ေပးႏိုင္ခဲ့ရင္ျဖင့္ .............. ။

မင္းခိုင္
ေမ ၂၃၊ ၂၀၁၇

[ေခးေအာ့စ္အေၾကာင္း စိတ္ဝင္စားစရာေကာင္းေသာေၾကာင့္ ဉာဏ္မီသေလာက္ မိတ္ဆက္ပါသည္။ အမွားအယြင္းတိမ္းပါးမႈမ်ား ရိွပါက ေဝဖန္ေထာက္ျပၾကပါကုန္]

ေအာင္ၿငိမ္းခ်မ္း (Myanmar Now) ● နည္းပညာသစ္နဲ႔စိမ္းေနတဲ့ အာလူးစိုက္ေတာင္သူမ်ား

 ေအာင္ၿငိမ္းခ်မ္း (Myanmar Now) ● နည္းပညာသစ္နဲ႔စိမ္းေနတဲ့ အာလူးစိုက္ေတာင္သူမ်ား
(မုိးမခ) ေမ ၂၃၊ ၂၀၁၇

ဟဲဟိုး (Myanmar Now) - ေမလလယ္ပိုင္းက ေတာင္တန္္းေတြဝန္းရံထားတဲ့ ရွမ္းျပည္နယ္၊ ဟဲဟိုးၿမိဳ႕ အျပင္ဘက္ လယ္ ကြင္းျပင္ႀကီးဟာ ေတာင္သူေတြနဲ႔ ပ်ားပန္းခပ္ လူပ္ရွားသက္ဝင္ေနပါတယ္။ ေတာင္သူေတြဟာ စက္အား၊ လူအား သံုးၿပီး  ဒီေဒသရဲ႕ အဓိက စိုက္ပ်ဳိးေရးထြက္ကုန္ျဖစ္တဲ့ အာလူးကို တူးေဖာ္ေနၾကတာပါ။

အာလူးစိုက္ေတာင္သူေတြဟာ မိရိုးဖလာနည္းလမ္းေတြနဲ႔သာ အမ်ားဆံုးစုိက္ပ်ဳိးၾကတယ္၊   လတ္တေလာ သံုးေနၾကတဲ့ ေဒသမ်ဳိးေတြကလည္း မ်ဳိးေစ့ မမွန္ဘူးလို႔ ဆိုပါတယ္။ ရလဒ္အားျဖင့္  အထြက္ႏႈန္း ေလ်ာ့နည္းလာျခင္း၊  အာလူး အရြယ္အစား ေသးငယ္ျခင္းတို႔နဲ႔ ရင္ဆိုင္လာရတာပါပဲ။ မိရိုးဖလာနည္းလမ္းသံုးသူေတြထဲမွာ ဟဲဟိုး၊ အလယ္ပိုင္း ၁ ရပ္ကြက္မွာ ေနထုိင္တဲ့ ေတာင္သူ ကိုေဌးေဆာင္လည္း ပါဝင္ပါတယ္။

“၁၉၈ဝ ေလာက္က တစ္ဧကကို ပိသာခ်ိန္ ၁ဝ,ဝဝဝ ေလာက္ ထြက္တယ္။ အဲဒီတုန္းက မ်ဳိးလည္းမွန္တယ္။ ေဒသမ်ဳိးပဲ စိုက္ခဲ့တာ။ ေနာက္ပိုင္းက်ေတာ့ ေဒသမ်ဳိးေတြ ပ်က္လာတယ္။  မ်ဳိးေတြက မမွန္ေတာ့ဘူး။ မမွန္ေတာ့ အထြက္ႏႈန္း တအား က်တယ္” လို႔ ကိုေဌးေဆာင္က ေျပာပါတယ္။

ၿမိဳ႕နယ္စုိက္ပ်ဳိးေရးဦးစီးဌာန၊ လက္ေထာက္ဦးစီးမွဴး ဦးေဇာ္လြင္က အာလူး ၁ ဧက ကို ပိႆာ ၅,ဝဝဝ ဝန္းက်င္ထြက္ေနတယ္လို႔ေျပာပါတယ္။  ေတာင္သူေတြကေတာ့ ၆,ဝဝဝ ကေန ၇,ဝဝဝ ၾကားထြက္တယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။  အားလံုးရဲ႕ ေျပာဆိုခ်က္မွာ တူညီတာကေတာ့ အာလူး အထြက္ႏႈန္း တိုးမလာဘူး ဆိုတာပါပဲ။

မ်ဳိးေကာင္းမ်ဳိးသန္႔ အသံုးျပဳမယ္၊  စိုက္ပ်ဳိးေရးနည္းလမ္း အေျပာင္းအလဲ ျပဳလုပ္မယ္ ဆိုရင္ေတာ့ အာလူး  အထြက္တုိးလာ ႏိုင္မယ္လို႔ ေခတ္မီစိုက္ပ်ဳိးေရးနည္းလမ္းကို ေလ့လာထားသူမ်ားနဲ႔ စိုက္ပ်ဳိးေရးဦးစီးဌာနတို႔က ေျပာၾကပါတယ္။

● နည္းသစ္၊ မ်ဳိးသစ္
စိုက္ပ်ဳိးေရးဦးစီးဌာနရဲ႕ အခ်က္အလက္မ်ားအရ ႏိုင္္ငံအႏံွ႔ အာလူးစုိက္ဧက ၉ဝ,ဝဝဝ ေက်ာ္ ရွိၿပီး ရွမ္းျပည္နယ္မွာ ၅၄,၄၅၄ ဧက ရွိပါတယ္။ စိုက္ဧကအမ်ားစုက ျပည္နယ္ေတာင္ပိုင္းမွာ တည္ရိွေနတာပါ။

ျမန္မာျပည္ရဲ႕ စိုက္ပ်ဳိးေရးလုပ္ငန္းကို ကူညီေနၾကသူမ်ားထဲမွာ နယ္သာလန္ႏိုင္ငံက အဖဲြ႔အစည္းမ်ားလည္း ပါဝင္ပါတယ္။ နယ္သာလန္ပညာရွင္မ်ားက ေျမယာျပင္ဆင္ျခင္း၊ အကြာအေဝး စနစ္တက် တြက္ခ်က္ၿပီး မ်ဳိးေစ့ခ်ျခင္း၊    မ်ဳိးေစ့နဲ႔သီးႏံွ စနစ္တက်  သိုေလွာင္ျခင္္း အစရိွတဲ့  စိုက္ပ်ဳိးေရးဆိုင္ရာ နည္းပညာသစ္ေတြ ပိုု႔ခ်ေပးေနတာပါ။

သူတို႔က စိုက္ပ်ဳိးေရးနည္းစနစ္အသစ္ေတြအျပင္ Carolus နဲ႔ Mrkies တို႔လို အမ်ဳိးအစားေကာင္းတဲ့ အာလူးမ်ဳိးေစ့ တင္သြင္းထားပါတယ္။

Rijksdienst Voor Ondernemend အဖြဲ႔ရဲ႕  ကူညီမႈကို  ၂ဝ၁၄ ခုနွစ္မွာ စတင္ ရရိွတယ္၊ Consortium of Dutch  အဖြဲ႔က ၂ဝ၁၂  ကေန ၂ဝ၁၅ အထိ ကူညီခဲ့တယ္လို႔   သိရပါတယ္။ သူတုိ႔ရဲ႕သင္တန္္းေတြကို တက္ေရာက္သူေတြထဲမွာ  ဟိုပံုး၊ ဟဲဟိုးၿမဳိ႕ေတြက   ေတာင္သူေပါင္း ၃ဝဝ ခန္႔ ပါဝင္ပါတယ္။

ဟဲဟိုးမွာ အာလူး ဧက ၆ဝ စိုက္ပ်ဳိးေနတဲ့ ဦးေအာင္သန္းေက်ာ္က သင္တန္းတက္ေရာက္ၿပီး ေခတ္မီနည္းပညာအေၾကာင္း ေလ့လာမိတဲ့အတြက္ သူ႔လုပ္ငန္း အက်ဳိးျဖစ္ေနၿပီလို႔ ဆိုပါတယ္။

“မ်ဳိးေစ့ ေကာင္းေကာင္း ေရြးခ်ယ္လာတတ္တယ္။   မ်ဳိးေစ့ခ်တဲ့ အခါမွာလည္း နည္းစနစ္တက် ခ်တတ္လာေတာ့   မ်ဳိးေစ့ ကုန္က်စားရိ္တ္လည္း သက္သာလာတယ္” လို႔ ဦးေအာင္သန္းေက်ာ္က ေျပာပါတယ္။ သူက ဟဲဟိုးအေျခစုိက္ အာလူးစုိက္ပ်ဳိးထုတ္လုပ္ေရာင္းခ်သူမ်ားအသင္း ဥကၠ႒ တာဝန္ယူထားသူပါ။

သူတုိ႔ၿမိဳ႕က ဦးစိုးဝင္းကလည္း အလားတူ သံုးသပ္ပါတယ္။

“အရင္က ပံုမွန္စိုက္ေနတဲ့ဟာထက္ ေနာက္ပိုင္း ဒီသင္တန္းတက္လို႔ သိလာတဲ့ အသိနဲ႔ကေတာ့ ေတာ္ေတာ္ကို ကြာပါတယ္ဗ်။ အထြက္ႏႈန္းေတြလည္း တုိးလာပါတယ္” လို႔ အာလူးေတာင္သူ ဦးစိုးဝင္းက ေျပာပါတယ္။

ေတာင္သူအနည္းငယ္ကပဲ စိုက္ပ်ဳိးနည္း စနစ္သစ္ကို က်င့္သံုးေနၾကတာပါ၊ စိုက္ပ်ဳိးနည္းသစ္ေတြကို ႏွစ္သက္သူမ်ားထဲမွာ ေနာင္တယားၿမဳိ႕က  ေတာင္သူ ဦးခြန္စန္းဦးလည္း ပါဝင္ပါတယ္။

“မိရိုးဖလာ ပင္ျခား၊ တန္းျခားက စိတ္တယ္္။ ၁၈ လက္မ ကေန လက္္မ ၂ဝ ေလာက္ပဲ ရွိတယ္။ သူတို႔နည္းကေတာ့ ၂၈ လက္မ ကေန လက္မ ၃ဝ ေလာက္ ျခားတယ္။  မ်ဳိးေစ့ခ်တဲ့ေနရာ က်ဲတဲ့အတြက္ မ်ဳိးေစ့ အကုန္နည္းတယ္။ ေခ်ာင္ေခ်ာင္ခ်ိခ်ိျဖစ္တဲ့အတြက္ အထြက္ႏႈန္းတိုးတယ္” လို႔ ေနာင္တယား အာလူးအသင္းရဲ႕ အတြင္းေရးမွဴးလည္းျဖစ္တဲ့  ဦးခြန္စန္းဦးက ေျပာပါတယ္။

ဦးခြန္စန္းဦးက ၿပီးခဲ့တဲ့ႏွစ္က သင္တန္းတက္ခဲ့ၿပီး ရလာတဲ့ ဗဟုသုတေတြကို မိတ္ေဆြေတာင္သူေတြ သိေအာင္ ျပန္လည္မ်ွေဝျဖစ္တယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။

နယ္သာလန္ မ်ဳိးေကာင္းမ်ဳိးသန္႔ေတြ စုိက္ပ်ဳိးေနၿပီး ဒီမ်ဳိးေတြ အမ်ားအျပားထုတ္လုပ္နိုင္ဖို႔ ႀကဳိးစားေနတယ္၊ ရန္ကုန္၊ မႏၱေလးက အာလူးေၾကာ္ထုတ္လုပ္ေရးစက္ရံုေတြကိုလည္း သြင္းတယ္၊ ဒီစက္ရံုေတြက  နယ္သာလန္မ်ဳိးကို ပိုနွစ္သက္တယ္လို႔ ဦးခြန္စန္းဦးက ဆက္ရွင္းျပပါတယ္။

● လိုအပ္ေနတဲ့ အေျပာင္းအလဲ
မ်ဳိးေစ့မမွန္မႈ၊ သြင္းအားစုကုန္က်စားရိတ္္ ျမင့္တက္မႈ၊ ေစ်းကြက္မတည္ၿငိမ္မႈ၊ အထြက္ႏႈန္း နည္းပါးမူတို႔က ပံုမွန္ရင္ဆုိင္ေနရတဲ့ အခက္အခဲေတြပါ။ ဒီအေျခအေနမွာပဲ ဟဲဟိုးေဒသ ေတာင္သူအမ်ားစုက မိရိုးဖလာနည္းအတုိင္းသာ စုိက္ပ်ဳိးေနၾကတာပါ။  သူတုိ႔ထဲက တစ္ေယာက္ကေတာ့  ဟဲဟိုး၊ အလယ္ပိုင္း ၁ ရပ္ကြက္က မျဖဴ ျဖစ္ပါတယ္။

“ငယ္ငယ္ကတည္းက အာလူးစိုက္လာတာ ဆုိေတာ့ ကိုယ့္အျမင္နဲ႔ ကိုယ္စုိက္တာပဲ ႀကိဳက္တယ္။ သူတို႔ေပးတဲ့ သင္တန္းကိုလည္း မသြားျဖစ္ဘူး။ သူတုိ႔ေပးတဲ့ နည္းကို မလုိခ်င္လို႔ေတာ့ မဟုတ္ဘူး။ ကိုယ့္နည္းကိုပဲ ပိုသေဘာက်တယ္” လို႔ မျဖဴက ဆိုပါတယ္။

ဟဲဟိုးက ကိုေဌးေဆာင္ကေတာ့ သင္တန္းမတက္ျဖစ္ေသးေပမယ့္   နည္းလမ္းသစ္သံုးတဲ့ အခင္းေတြက အာလူးအထြက္ႏႈန္း ပိုမို ေကာင္းမြန္ေနတာ ေတြ႔ရတဲ့အတြက္ နည္းပညာ အေရးႀကီးမႈကို သေဘာေပါက္တယ္၊ စိုက္ပ်ဳိးနည္းစနစ္သစ္ေတြကို စိတ္ဝင္စားတယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။

“သင္တန္းေတြကေတာ့ အခြင့္သင့္သလို သူတုိ႔က ေခၚပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ေတာင္သူေတြဘက္ကလည္း အခ်ိန္မေပးႏိုင္တာလည္း ပါတာေပါ့” လို႔ အာလူး ၁ဝ ဧက ဝန္းက်င္ စိုက္ေနတဲ့ ကိုေဌးေဆာင္က ေျပာပါတယ္။

ေဒသမ်ဳိးေခၚ ပြင့္ျဖဴမ်ဳိး (Kufrijyoti) ကို ဒီေဒသမွာ အသံုးျပဳလာတာ ႏွစ္ ၂ဝ ေက်ာ္လာၿပီးေနာက္ပိုင္း အထြက္ႏႈန္း ေလ်ာ့နည္းလာတယ္လို႔ စုိက္ပ်ဳိးေရးဦးစီးဌာန၊ ဟဲဟိုးမ်ဳိးပြားဥယ်ာဥ္ၿခံ၊ ၿခံဦးစီးမွဴး ကိုညီညီေအာင္က ေျပာပါတယ္။

အထြက္ႏႈန္းေကာင္းမြန္ေစဖို႔ မ်ဳိးေစ့ ပိုမိုသံုးစြဲရတာေၾကာင့္ စိုက္ပ်ဳိးမူ ကုန္က်စားရိတ္က မနည္းလွပါဘူး။ အာလူးေစ်းက် တဲ့ႏွစ္ေတြဆိုရင္ ေတာင္သူတို႔ အရံူးေပၚၾကတယ္လို႔ သိရပါတယ္။

အာလူး စုိက္ခင္း ၁,၇၇၄ ဧက ရွိတဲ့ ဟဲဟိုးမွာ နည္းစနစ္သစ္ အေၾကာင္း ပို႔ခ်ႏိုင္ဖို႔အတြက္ စိုက္ပ်ဳိးေရးဦးစီးဌာနနဲ႔ အာလူးစိုက္ပ်ဳိးထုတ္လုပ္ေရာင္းခ်သူမ်ား အစုအဖြဲ႔တုိ႔က စီစဥ္ေနၾကပါၿပီ။

ေဒသတြင္း နည္းစနစ္အသစ္၊  မ်ဳိးေကာင္းမ်ဳိးသန္႔ အသံုးျပဳမႈမွာေတာ့   ေနာင္တယားက ေရွ႕တန္း ေရာက္ေနပါတယ္။ စနစ္သစ္နဲ႔ စိုက္ပ်ဳိးတဲ့ ေတာင္သူ အေရအတြက္ တိုးပြားလာဖြယ္ရိွတယ္၊ ေလာေလာဆယ္ေတာ့ ေတာင္သူ ၃ဝ ခန႔္က စနစ္သစ္ကို သံုးေနၾကတယ္လို႔ သိရပါတယ္။

ေနာင္တယားေဒသမွာ အာလူးစိုက္ဧကေပါင္း ၁၇,ဝဝဝ ေက်ာ္ ရွိေနၿပီး  တစ္နွစ္ကို သံုးႀကိမ္ခန္႔ အာလူးစိုက္ပ်ဳိးၾကပါတယ္။
ဟဲဟုိးၿမိဳ႕နယ္ စိုက္ပ်ဳိးေရးဦးစီးဌာန၊ လက္ေထာက္ဦးစီးမွဴး ဦးေဇာ္လြင္ကေတာ့ သက္ဆုိင္ရာ ဌာနေတြ၊  အဖြဲ႔အစည္းေတြကလည္း အာလူးေစ်းကြက္ ပိုမိုက်ယ္ျပန္႕ေအာင္လုပ္ေပးသင့္တယ္လို႔ ယူဆသူပါ။

ျမန္မာႏိုင္ငံအာလူးစိုက္ဧရိယာရဲ႕ ထက္ဝက္ေက်ာ္ ပိုင္ဆိုင္ထားတဲ့ ရွမ္းျပည္နယ္မွာ အာလူး အထြက္ႏႈန္း ပိုမိုေကာင္းမြန္၊ ေစ်းကြက္အတြင္း ေစ်းေကာင္းရမယ့္ နည္းလမ္းေတြ ရိွေနတယ္လို႔  သူက ဆက္ေျပာပါတယ္။

“ေတာင္သူေတြသာ စိတ္ဝင္တစားနဲ႔ ရဲရဲတင္းတင္းနဲ႔ စုိက္စနစ္ေတြ၊ မ်ဳိးေတြကို ေျပာင္းလဲမယ္ဆုိရင္ေတာ့ ေတာင္သူေတြရဲ႕အေျခအေနက တုိးတက္လာမယ္” လို႔ ဦးေဇာ္လြင္က ေျပာလိုက္ပါတယ္။     ။

ေလာကဓာတ္ခန္း သာဂိ – Office Application in the Cloud (21)

ေလာကဓာတ္ခန္း သာဂိ – Office Application in the Cloud (21)
အိမ္သုုံး ေက်ာင္းသုုံး ရုုံးသံုုး - GMail နဲ႔ Google Office Application အေျခခံလမ္းညႊန္
(မိုးမခ) ေမ ၂၃၊ ၂၀၁၇

ရုပ္ပုံ ဓာတ္ပုံမ်ား ထည့္သြင္းျခင္း


ဂူးဂဲေဒါ့မွာ စာေတြ ေဖာ္မက္ခ်တာ ဒီဇိုင္းလုပ္တာအျပင္ ရုပ္ပုံ ဓာတ္ပုံေတြကလည္း မိမိအလိုရွိသလို ထည့္သြင္းလို႔ ရပါတယ္။ အဲသည္အတြက္ မိမိရုပ္ပုံကို ေဒါ့က္ထဲကို ထည့္သြင္းတာကို Upload Image လုပ္တယ္လို႔ ေခၚပါတယ္။ ဂူးဂဲက သူ႔ ဂူးဂဲဆိုက္၊ ဂူးဂဲဒရိုက္နဲ႔ မိမိ မိုင္ကြန္ပ်ဴတာဖိုင္ေတြကိုပါ ထည့္သြင္းႏိုင္ေအာင္ ၾသဂႏိုက္ဇ္လုပ္ႏိုင္ေအာင္ပါ စီမံေပးထားပါတယ္။ အဲသည္အေၾကာင္းကို မိတ္ဆက္ၾကည့္ၾကပါစို႔။

အခု သင္ခန္းစာမွာ မိမိပုံေတြကုိ upload, search for, and insert images လုပ္တာေတြ သင္ရပါမယ္။ ျပီးေတာ့ ဆိုက္ေတြ ေနရာခ်တာေတြကိုပါ ေလ့က်င့္ရပါမယ္။

To upload an image: (ပုံကို ထည့္သြငး္ျခင္း)

  1. Image ထည့္ခ်င္တဲ့ ေနရာမွာ ေမာက္စ္ကာဆာကုိ ထားပါ။
  2. Insert မီးႏူးကေတာ့ Image ကို ေရြးပါ။

  1. Clicking the Insert image button

  1. ေအာက္မွာ ေဖာ္ျပထားတဲ့အတိုင္း Insert Image ျပတင္းတခု ေပၚလာပါတယ္။
  2. Clicking Choose an image to upload

Searching for images


အေပၚမွာ ျမင္တဲ့အတိုင္းပဲ ပုံထည္စရာ နည္းလမ္းေတြ အမ်ားၾကီး ရွိတာကို ေတြ႔ရပါမယ္။ သင္တန္းဆရာက တခုခ်င္းစီရဲ့ အေၾကာင္း ကို ရွင္းျပရပါမယ္။ ပုံေတြ ထည့္သြင္းတဲ့ေနရာမွာ အစြန္ဆုံးက Serarch ဆိုတာကို ေရြးရင္ေတာ့ Google က သူ႔အင္တာနက္ကေနတဆင့္ ပုံေတြကို ရွာေဖြေပးပါလိမ့္မယ္။

Options for searching

  • Google Search: ပထမ ရွာနည္းကေတာ့ Google Search ကေန ရွာတာပါ။ ပုံရဲ့ အမည္ သို႔မဟုတ္ အေၾကာင္းအရာကို ရိုက္သြင္းျပီး ရွာတာေပါ့။ ဥပမာ - fireworks ဆိုျပီး ရိုက္ျပီး ရွာၾကည့္ရင္ အင္တာနက္ေပၚမွာ အဆင္သင့္ရွိေနတဲ့ fireworks နဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ ပုံေတြ ေပၚလာပါလိမ့္မယ္။
  • Google image search results
  • Life photo archive: Life magazine မွာ ခရစ္သကၠရာဇ္ 1790s ကေန ယေန႔အထိ သိမ္းထားတဲ့ ဖိုင္ေတြ ပုံေတြကို ေရြးခ်ယ္ျပီး ရွာလို႔ ရပါတယ္။ Search မွာ Google ကေန Pull down လုပ္ျပီးေတာ့ Life ကို ေရြးပါ။ ျပီးေတာ့ PIE လို႔ ရိုက္ထည့္ၾကည့္ပါ။
  • Life photograph archive search results
  • Stock photography archive:ေနာက္တခုကေတာ့ အင္တာနက္ေပၚမွာ ပုံကြာလတီေကာင္းေကာင္း အခမဲ့သုံးႏိုင္တဲ့ ဓာတ္ပုံေတြကို ရွာျပီး ထည့္တာပါ။ Stock ဆိုတာကို pull down လုပ္ျပီး ရွာပါ။ ဥပမာ - hotdogs ဆိုတာကို ေရြးၾကည့္ပါ။
  • Viewing results from a stock images search

To search for an image: (ပုံကို ရွာျပီး ထည့္သြင္းနည္း)


  1. ေမာက္စ္ကို လိုတဲ့ေနရာမွာ ေနရာခ်ပါ။
  2. Insert  မီးႏူးကေန Image ကို ေရြးပါ။

  1. Clicking the Insert image button

  1. The Insert image box  ေပၚလာရင္ Search tab ကို ကလစ္လုပ္ပါ။

  1. Clicking Search

  1. three search options ေတြျဖစ္တဲ့ google , life, Stock Images ဆိုျပီး ေတြ႔ရမယ္။
  2. The three search options

  1. ရွာခ်င္တဲ့ စကားလုံးကို ရိုက္ထည့္ပါ။ အခု ဥပမာကေတာ့ hotdogs ေပါ့။

  1. Searching for an image


  1. ၾကိဳက္တဲ့ ပုံကုိ ကလစ္လုပ္ျပီး ေရြးခ်ယ္ပါ။
  2. Inserting an image into the document

  1. ကိုယ္ေရြးတဲ့ပုံဟာ မိမိစာမ်က္ႏွာမွာ ေပၚထြက္လာပါလိမ့္မယ္။


To delete an image - ပုံကို ဖ်က္ခ်င္ရင္ ပုံကို ေရြးျပီးေတာ့ Delete Key သို႔မဟုတ္ Backspace ကို ႏွိပ္လိုက္ပါ။

After completing a search, you can switch among the three search options to see additional images. Click the search option drop-down arrow to select a different search option.
Selecting a search option

Other options for inserting images (ပုံမ်ားကို အျခားနည္းမ်ားနဲ႔ ထည့္သြင္းျခင္း)


Upload ဆိုတာကေတာ့ သင့္ကြန္ပ်ဳတာထဲက ရွိျပီးသား အသင့္သိမ္းထားတဲ့ ပုံေတြကို upload လုပ္ျပီး ထည့္သြင္းတာ ျဖစ္ပါတယ္။

Take a snapshot ဆိုတာကေတာ့ သင့္ကြန္ပ်ဳတာမွာ ပါတဲ့ ကင္မရာကေန သင့္ပုံကို ဓာတ္ပုံ ခ်က္ျခင္းရိုက္ျပီး စာမူထဲကို ထည့္သြင္းတာ ျဖစ္ပါတယ္။

By URL ဆိုတာကေတာ့ Google.com မွာ Image Search လုပ္ျပီးျဖစ္ေစ၊ သူမ်ား ၀က္ဆိုက္ေတြက ပုံေတြကို ရွာေဖြျပီး ျဖစ္ေစ၊ ပုံရဲ့ ၀က္ဆိုက္လိပ္စာကို တိုက္ရိုက္ထည့္သြင္းျပီးေတာ့ အဲသည္ ပုံကို မိမိစာမူထဲကို ေကာ္ပီ ထည့္သြင္းတာ ျဖစ္ပါတယ္။  ေအာက္မွာ ငွက္တေကာင္ပုံကို ULR copy and paste လုပ္ျပီးေတာ့ ထည့္တာကို ျပထားပါတယ္။


  • A correctly entered image URL

Your albums: ဆိုတာကေတာ့ ဂူးဂဲအေကာင့္မွာ အီးေမးေတြ ဒရိုက္ေတြ ဖိုတိုေတြ သိမ္းထားတာ ရွိပါတယ္။ အဲသည္က မိမိရဲ့ ဂူးဂဲအြန္လိုင္း ဖိုတိုအယ္ဘန္ထဲက ပုံေတကို ေရြးခ်ယ္ ထည့္သြင္းတာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဂူးဂဲ ဖိုတိုအယ္ဘန္ရွိတဲ့အေၾကာင္း သုံးလို႔ ရတ့ဲအေၾကာင္းကို သင္တန္းဆရာက ဒီေနရာမွာ အခ်ိန္နည္းနည္း ယူျပီး သင္တန္းသားေတြကို သင္ေပးပါ။ သင္တန္းသားေတြရဲ့ ဖုံးေတြမွာ ဓာတ္ပုံေတြ ရိုက္သိမ္းဖူးၾကရင္ ဂူးဂဲနဲ႔ ဖုံးေတြ ခ်ိတ္ထားဖူးၾကရင္ your album မွာ မိမိတို႔ ဓာတ္ပုံေတြ အဆင္သင့္ သိမ္းထားတာကို သူတို႔ ေတြ႔ၾကပါလိမ့္မယ္။


Viewing available albums

Google Drive: ဂူးဂဲဒရိုက္ထဲမွာ သိမ္းထားတဲ့ ပုံေတြကို ထည့္သြင္းတာ ျဖစ္ပါတယ္။ သင္တန္းသားေတြက သူတို႔ႏွစ္သက္ရာ ပုံေတြကို သူတို႔ ဒရိုက္ေတြမွာ သိမ္းဆည္းထားၾကရင္ အဲသည္ပုံေတြကို ဒရိုက္ကေနတဆင့္ မိမိစာမူထဲကို ထည့္သြင္းလို႔ ရတာကို ျပသရပါမယ္။

Accessing images in My Drive

Editing images (ပုံမ်ားကို တည္းျဖတ္ျခင္း)


ပုံေတြကို ထည့္ျပီးေနာက္မွာ ဆိုက္ အၾကီးအေသးေျပာင္းတာ၊ ေနရာေရြ႔တာ၊ ဘယ္ညာအလယ္ ညိွတာေတြ လုပ္လို႔ရတာကို ဆက္လက္ျပီး ေလ့က်င့္ရပါမယ္။

To edit the position of an image: (ပုံမ်ားကို စာသားမ်ားနဲ႔အတူ တြဲဖက္ ေနရာခ်ျခင္း)


ပုံေတြကို စာသားေတြနဲ႔ အတူ ထည့္သြင္းတဲ့အခါမွာ သတိျပဳမိၾကတာ တခုကေတာ့ ပုံေတြက စာသားေတြ ၾကားထဲမွာ ထည့္တာ၊ သို႔မဟုတ္ စာေၾကာင္း ျပီးမွ ပုံက သီးသန္႔ ေပၚေနတာ ၊ စာသားနဲ႔ ပုံက ယွဥ္တြဲျပီးေတာ့ ေပၚေနတာေတြ ျဖစ္တတ္ပါတယ္။ အဲသည္လို ေပၚေနတဲ့ စနစ္ကို Text Wrapping ေၾကာင့္လို႔ ေခၚပါတယ္။

  • In line: ဆိုတာက စာသားနဲ႔ ပုံ အတူတူ ထားရွိတာ ျဖစ္ပါတယ္။ ပုံက စာေၾကာင္းထဲမွာ စာလုံးတလုံးလိုမ်ဳိး ေနရာ ယူထားတာေၾကာင့္ စာလုံးေတြ ထပ္ရိုက္ရင္ သူကေန ေနရာ လိုက္ ေျပာင္းေနပါတယ္။
  • Wrap text: ဆိုလိုတာက စာသားေတြက ပုံကို ေဘးကေန ကြက္ျပီး ထားရွိတာ ျဖစ္ပါတယ္။ ပုံက စာပိုဒ္တခုအတြင္းမွာ ၀င္ေနရာယူလိုက္ေပမယ့္ စာသားေတြက သူ႔ေဘးကေန ကြင္းျပီး စီသြားတဲ့အတြက္ သတင္းစာေတြက ေကာ္လံေတြမွာ ဓာတ္ပုံထည့္ရသလိုမ်ဳိး ေနရာကိ ကစားရတာ အဆင္ေျပပါတယ္။
  • Break text: ဆိုလိုတာက စာသားေတြက wrap လုပ္တာ ျဖစ္ေပမယ့္ ပုံက line break လိုမ်ဳိး သီးသန္႔ စာေၾကာင္းတေၾကာင္းအျဖစ္ ေနရာယူလိုက္ပါတယ္။ သည္ေတာ့ စာပိုက္တခုအျပီးမွာ ပုံကို သီးသန္႔ထည့္လိုက္တယ္၊ ျပီးေတာ့ ေနာက္ စာတပိုက္ ဆက္ရိုက္လိုက္တယ္ ဆိုတဲ့ ေဖာ္မက္ ျဖစ္ပါတယ္။

  1. ထည့္ထားတဲ့ image ကို ကလစ္လုပ္လိုက္ပါ။ three positioning options ကို ပုံေအာက္မွာ အခုလိုမ်ဳိး ေပၚေနတာ ေတြ႔ရပါမယ္။Options for changing an image's position

  1. Wrap text. လုပ္တာ၊ In line လုပ္တာ၊ Break Text လုပ္တာကို သင္တန္းဆရာက စမ္းသပ္လုပ္ျပပါ။
  2. Editing the position of an image
  3. Viewing the repositioned image

To edit the size of an image:  (ပုံ၏ ဆိုက္မ်ားကို ေျပာင္းလဲျခင္း)


  1. image select လုပ္ပါ။ Resizing handles ဆိုတာက ပုံေဘးေဘာင္ေတြမွာ ေပၚလာပါလိမ့္မယ္။
  2. An image's resizing handles
  3. Corner sizing handles ေတြကို ေမာက္စ္နဲ႔ ဖိျပီး ေရႊ႔ၾကည့္ပါ။ Side sizing handles ေတြကိုလည္း စမ္းသပ္ၾကည့္ပါ။
  4. Scaling down an image

ေလ့က်င့္ခန္း

4th of  July
Neighborhood Block Party

You’ve got burgers. We’ve got buns.
Come grill with your neighbors before it gets too hot, dog.

WHEN
Monday, July 4th
11:00 AM until 11:00 PM
Rain or shine

WHERE
Buzzy Pond Way
Parking on Blair Street

LIVE MUSIC by Bernard and the Black Books
FIREWORKS by Tim & Daisy's dad

SWIMMING @ BUZZY POND PARK

For more info, contact Ray: raymond.gilsig@gmail.com

အေပၚက စာဒီဇီုင္းေတြကို မိမိေဒ့ါကူမင့္အသစ္နဲ႔ ေကာ္ပီအင္ေပ့စ္ လုပ္ပါ။

ေအာက္ေဖာ္ျပပါအတိုင္း ပုံေတြကို လဲပါ။ ေဖာ္မက္ ျပန္ခ်ပါ။


(ဆက္လက္ ေဖာ္ျပပါမည္)