ၿငိမ္းခ်မ္းေအး - လူျဖစ္ရင္ၿပီးၿပီ
မိုးမခ - ဇြန္ ၃၊ ၂၀၁၅
‘လူေမွာင္ခိုကူးမႈေၾကာင့္ အတိ ဒုကၡေရာက္သူမ်ားကို လူသားခ်င္းစာနာေထာက္ထားမႈ ရႈေထာင့္မွ ႏိုင္ငံတကာႏွင့္ ပူးေပါင္း၍ ေဆာင္ရြက္သြားရန္ အသင့္ ရွိ’ ပါတဲ့..။ မလကၠာေရလက္ၾကား ပင္လယ္ထဲက ေလွစီးဒုကၡသည္ေတြ အတြက္ ဗမာျပည္ အစိုးရ ႏိုင္ငံေရးျခားေရး ဝန္ႀကီး ဌာနက ေမလ (၁၉) ရက္ေန႔ ရက္စြဲနဲ႔ ထုတ္ျပန္ေၾကညာခ်က္ပါ။
ဒါက ဘာနဲ႔ တူသလဲ ဆိုေတာ့ ေဒသခံေတြမပါဘူး၊ ဘယ္ကမွန္းမသိတဲ့ လူအုပ္ အေယာက္ ၁၀၀ ေလာက္ လာၿပီး တိုက္ဖ်က္ မီးရိႈ႕ လုပ္တာကို ၿမိဳ႕ခံ လူေထာင္ခ်ီက အသာလက္ပိုက္ၾကည့္ၿပီး ေနာက္မွ လူသားခ်င္းစာနာေထာက္ထားလို႔ ဒုကၡသည္စခန္းမွာသြား ေခါက္ဆြဲေျခာက္ေဝတဲ့ ေစာင့္ေရွာက္ပံုမ်ိဳးနဲ႔ တူေနပါတယ္။
ဒီ ကိစၥရပ္ႀကီး တခုလံုးကို သံုးသပ္ရင္ ‘ဒို႔ေမတၱာစြမ္း ကမၻာလႊမ္း ၿငိမ္းခ်မ္းၾကပါေစ’ မွာ ‘ရိုဟင္ဂ်ာ ဘဂၤါလီေတာ့မပါ’ ဆိုတဲ့ စိတ္အခံကေန ‘စ’ စကားေျပာရပါမယ္။
ၿပီးရင္ ႏိုင္ငံသားေတြ၊ ဌာေန လူမ်ိဳး တိုင္းရင္းသားေတြ၊ ႏိုင္ငံမဲ့ေတြ စတဲ့ တည္ေဆာက္ထားတဲ့ လူမႈ-ႏိုင္ငံေရး သတ္မွတ္ခ်က္ေတြကို ေက်ာ္ရပါမယ္။
သူတို႔ကို ေဆာက္တည္ယူထားတဲ့ ဖြင့္ဆိုခ်က္ မဟုတ္တဲ့ ရင္းခံ သေဘာ ‘လူ’ ျဖစ္ေၾကာင္း လက္ခံရပါမယ္။ လူသား ဂုဏ္ရည္ သိကၡာ အခြင့္အေရးနဲ႔ အညီ ဆက္ဆံဖို႔က လူ ျဖစ္ရံုနဲ႔ ရပါၿပီ။ တရားမဝင္၊ တရားဝင္၊ ႏိုင္ငံသား ဘာ သတ္မွတ္ခ်က္မွ မလိုပါ။ လူ တစ္ေယာက္ကို ဘာအေၾကာင္းနဲ႔မွ တရားမဝင္ဘူး သတ္မွတ္လို႔ မရပါ။ လူ ျဖစ္တည္မႈကို ျငင္းလို႔ မရပါ။
လူ ျဖစ္ၿပီ ဆိုတာနဲ႔ အသက္၊ အုိးအိမ္၊ စည္းစိမ္၊ စီးပြား၊ က်န္းမာ၊ ပညာ ဘဝလံုျခံဳမႈေပးႏိုင္စြမ္းတဲ့ သူတို႔နဲ႔ ဆိုင္တဲ့ ေနရာ လိုပါၿပီ။ ဒီေနရာကို ရွာရပါၿပီ။ ကိုယ့္ေနရာက ဒီလို လူမႈ-စီးပြား-ဘဝ-အသက္ လံုျခံဳမႈ မေပးစြမ္းႏိုင္ေတာ့ဘူး ဆိုရင္ (ဆိုတဲ့ အခ်ိန္) ေနရာသစ္ကို ရွာခြင့္ ရွိရပါမယ္။ တရားဝင္၊ တရားမဝင္၊ ခိုးကူး၊ နယ္စပ္ျဖတ္ေက်ာ္၊ ေလွစီး ဘာ သတ္မွတ္ခ်က္ေတြကို မွ ကနဦး စဥ္းစားစရာမလိုပါ။
ဒီအဆင့္ဆိုရင္ ဒီလူေတြ ပင္လယ္ထဲ ဘာေၾကာင့္ ေရာက္ရသလဲ ဆိုတာကို မွန္မွန္ကန္ကန္ သံုးသပ္ႏိုင္ပါၿပီ။
ဒီျဖစ္စဥ္ အတြက္ မူလ ထြက္ခြာရာေဒသ၊ ကမ္းဆိုက္ရာေဒသ အားလံုးမွာ တာဝန္ရွိပါတယ္။ လူသားဂုဏ္ရည္နဲ႔ ထိုက္တန္တဲ့ ျပဳမူ ဆက္ဆံမႈမ်ိဳး၊ အသက္လံုျခံဳမႈေပးမႈ မ်ိဳး လုပ္ကို လုပ္ရပါမယ္။
ေနာက္ပိုင္း အဆင့္မွာေတာ့ ႏိုင္ငံသား ဆိုတာ ဘာလဲ၊ တိုင္းရင္းသား ဆိုတာ ဘာကို အဓိပၸာယ္ ဖြင့္သလဲ၊ တိုင္းရင္းသား ၁၄၄ မ်ိဳး လား၊ ၁၄၅ မ်ိဳးလား၊ ၁၃၅ မ်ိဳးလား၊ တဲ ေလးငါးအိမ္ နဲ႔ အုပ္စုကို လူမ်ိဳးဆိုၿပီး ခြဲမထုတ္ဘဲ ပိုက်စ္လစ္တဲ့ လူမႈ၊ ဘာသာေဗဒ ေတြနဲ႔ သတ္မွတ္ၿပီး အမ်ိဳး ၅၀ ေက်ာ္ပဲ ယူမလား။ ဘယ္ေလာက္ ခိုင္မာတဲ့ ပညာရပ္ဆိုင္ရာ သုေတသနျပဳမႈေတြ ရွိသလဲ။ စစ္ဗိုလ္မ်ား ေခတ္အဆက္ဆက္ စိတ္ အခန္႔သင့္ရင္ သင့္သလို၊ မသင့္ရင္ မသင့္သလို ျဖဳတ္၊ ထုတ္၊ ျဖည့္ လိုတိုးပိုေလွ်ာ့ လုပ္ခဲ့တာေတြကို ဘယ္လို ဘယ္အခ်ိန္ ဘယ္စံ ဘယ္ သုေတသန ကို အေျခခံ ျပန္ တည္ေဆာင္ ျပင္မလဲ။ ဒါေတြ ေဆြးေႏြးရပါမယ္။
ၿပီးရင္ စကားလံုးဆိုင္ရာ အျငင္းပြားမႈ၊ သတ္မွတ္မႈ၊ အဓိပၸာယ္ ဖြင့္မႈေတြပါ လုပ္ရပါမယ္။
တိုင္းရင္းသား လူမ်ိဳးမ်ား National Races, Races မွာ Race ကို ဇီဝေဗဒ သြင္ျပင္ လကၡဏာ ျခားနားမႈ ကို ရည္ညႊန္း အုပ္စု ခြဲမႈ လို႔ သတ္မွတ္ရၿပီး Nationality မွာက် Race လူမ်ိဳးကို အေျခမခံ ႏိုင္ငံသား ကို အေျခခံရမွာမ်ိဳးေတြ ေဆြးေႏြးရပါမယ္။
ဇီဝေဗဒ ရုပ္သြင္ျပင္ သိပ္ မကြဲျပား မျခားနား လွေပမဲ့ ကိုးကြယ္ယံုၾကည္မႈ၊ ဘာသာစကား၊ နိစၥဓူဝ ဓေလ့ အေလ့အထ (အားလံုးျခံဳ - ယဥ္ေက်းမႈ) မတူကြဲျပားတဲ့ ‘Ethnic’ ဖြင့္ဆိုမႈေတြ အတြက္ ေဆြးေႏြးရပါမယ္။ Ethic, Indigenous / Native (ဌာေနတိုင္းရင္းသား) အဓိပၸာယ္ဖြင့္ဆိုမႈ၊ ေရာေထြးေနမႈေတြကိုလည္း ရွင္းလင္းရပါမယ္။
ၿပီးေတာ့မွ ဒီ လူအုပ္စုေတြရဲ႕ ဝိေသသလကၡဏာ (Specific Character)၊ အေပၚယံ လကၡဏာ (Phenomenon) ေတြ ကို မူတည္ၿပီးတည္ ရွိတဲ့ လူမ်ိဳး ျဖစ္တည္မႈ Identity (လူ ျဖစ္တည္မႈ မဟုတ္ပါ၊ လူ ျဖစ္တည္မႈက လူမွန္ရန္ ျငင္းလို႔ ကို မရပါ၊ သတ္မွတ္စရာလည္း မလိုပါ - စကားခ်ပ္) ကြဲျပားမႈေတြ အေၾကာင္းကို ဆိုရပါမယ္။
ဒီ ေလွစီး ဒုကၡသည္အေရးဟာ ‘လူေမွာင္ခိုမ်ား သတိထား’ ဆိုၿပီး ေဆာင္ပုဒ္ႀကီးေတြခ်ိတ္ လူမႈ၊ စီးပြား၊ ႏိုင္ငံေရး ကာကြယ္မႈ၊ တိုးတက္ေစမႈ မေပး၊ မျပဳလုပ္ႏိုင္ေတာ့ ဘယ္ေတာ့မွ မေအာင္ျမင္တဲ့ စီမံခ်က္ သက္သက္မ်ိဳးနဲ႔ မရပါ။ တရားမဝင္ ေရြ႕ေျပာင္း အေျခခ်မႈ၊ နယ္စပ္ျဖတ္ေက်ာ္မႈ ျပႆနာ သက္သက္လည္း ေျဖရွင္းလို႔ မရပါ။ ဆိုခဲ့တဲ့ ေဆြးေႏြးမႈ အဆင့္ေတြကို မျဖစ္မေန ျဖတ္ေက်ာ္မွသာ အလံုးစံု ေအာင္ျမင္ ေျဖရွင္းႏိုင္ပါမယ္။
နိဂံုးခ်ဳပ္ရရင္ တရားမဝင္တဲ့ လူသားဆိုတာ ဘယ္သူမွ မရွိပါ။ လူ ျဖစ္ရင္ ၿပီးပါၿပီ။ လူသာ ပဓာန ပါ။ ႏိုင္ငံသားလား၊ ေရႊ႕ေျပာင္း အေျခခ်သူလား၊ ခိုးဝင္လား ဆိုတာေတြထက္ လူျဖစ္ေၾကာင္းကို ဘယ္သူမွ ျငင္းလို႔ မရေၾကာင္း၊ လူ မွန္ရန္ လူသားဂုဏ္အင္နဲ႔ ထိုက္တန္တဲ့ လူမႈ၊ စီးပြား၊ က်န္းမာ၊ ပညာ၊ ႏိုင္ငံေရး၊ လြတ္လပ္ခြင့္၊ ခံစားခြင့္ ရွိရမွာ ျဖစ္ေၾကာင္းပါ။
ၿငိမ္းခ်မ္းေအး
ေမ ၂၁၊ ၂၀၁၅
(ေဆာင္းပါးပါ အာေဘာ္ ကို ေဝဖန္ရန္ လြတ္လပ္စြာ မွတ္ခ်က္ျပဳႏိုင္ပါသည္၊ nyeinchanaye81@gmail.com သို႔လည္း စာေရးႏိုင္ပါသည္။)