ေမာင္လူေရး - ဘုရားဒကာမ်ားရဲ့ အရက္ခ်က္လုပ္ငန္း
(မိုးမခ) ဇူလိုင္ ၂၆၊ ၂၀၁၆
မၾကာခင္က အရက္ခ်က္စက္ရုံပိတ္တဲ့သတင္း တပိုဒ္ ဖတ္ခဲ့ရတယ္။ စည္းကမ္းကလနားနဲ႔ မညီလို႔ ပိတ္လိုက္တာေပါ့ေလ။ ဧရာဝတီတိုင္းဝန္ႀကီးခ်ဳပ္လားမသိဘူး။ ဥပေဒရဲ႕အထက္မွာ အရက္ခ်က္စက္႐ုံေတြလဲ မရွိေတာ့ဘူးဆိုတဲ့သေဘာေပါ့။ တကယ္ေတာ့ အရက္ခ်က္စက္႐ုံအမ်ားစုဟာ ၈၈ အေရးအခင္းအျပီး လူငယ္ေတြကို အရက္ပင္လယ္ႀကီးထဲေမာင္းထည့္ဖို႔ အစီအစဥ္တက်လုပ္ခဲ့တဲ့ စစ္အစိုးရရဲ႕ အာဏာတည္ၿမဲေရးလုပ္ငန္းစဥ္ထဲက အလုပ္တခုပါ။
ခု ရခိုင္မွာ အရက္ခ်က္စက္ရုံေတြ စစ္ေဆးတဲ့သတင္းဖတ္ရတယ္။ ဓာတ္ခြဲစစ္ေဆးမယ္တဲ့။
ရပ္ထဲ ရြာထဲ အရက္တဲေလးေတြကို စစ္တာလား၊ အရက္ခ်က္စက္ရုံေတြကို စစ္တာလားဆိုတာေတာ့ မသိဘူး။ ေနာက္ၿပီး အရက္ခ်က္လုပ္ငန္းေတြမွာ ေျမဆီ (ဓာတ္ေျမၾသဇာ)ေတြ ထည့္ခ်က္တယ္လို႔ အလြန္နာမည္ႀကီးၾကတဲ့အတြက္ ဓာတ္ခြဲရုံတင္မဟုတ္ဘဲ သက္ေသခံပစၥည္းေတြပါ ရွာေဖြသင့္သလို အလုပ္သမားအေဟာင္း အသစ္ေတြကိုပါ ေမးျမန္းစုံစမ္းသင့္ပါတယ္။
အရက္သမားေလးေတြၾကည့္လိုက္ရင္ လက္ေမာင္းႂကြက္သားေပ်ာ့တြဲတြဲ ခ႐ုသင္းစြဲသလိုမ်ိဳးေလးေတြမ်ားရဲ႕။ ေဖာင္းခ်ည္ ပိန္ခ်ည္ ႏွစ္လီသုံးလီၿပီးရင္ မရဏနန္း စံျမန္းၾကေတာ့တာဘဲ။ က်န္ရစ္သူမိသားစုခမ်ာမလဲ အဝတ္ခုစုတ္ ေျခသုတ္ပုဆိုး ေအာက္က်ေနာက္က်မ်ိဳးစုံနဲ႔ က်န္ခဲ့ေတာ့တာဘဲ။
အရက္ခ်က္စက္ရုံေတြကို စစ္ေဆးေရးဝင္ရတဲ့သူေတြကေတာ့ တခါဝင္ သိန္းရာခ်ီရဆိုဘဲ။ သူတို႔ရဲ႕ စံမွီေၾကာင္း ေထာက္ခံခ်က္က အေရးႀကီးတာကိုး။ ေနာက္တခုက အဲဒီအရက္ခ်က္စက္ရုံေတြရဲ႕ တည္ရိွခြင့္ပါ စစ္ေဆးသင့္ပါတယ္။ အဲဒီစက္ရုံေတြရဲ႕ ေရဆိုးဒဏ္ အနံ႔အသက္ဒဏ္ကို ေဘးပတ္ဝန္းက်င္ စီးဆင္းရာလမ္းတေလ်ွာက္က လူေရာ တိရစၧာန္ပါ ဝဋ္နာကံနာလိုကို ခံရေတာ့တာဘဲ။ ဘယ္တိုင္လို႔မွ အေရးယူမဲ့သူမရွိ။ အာဏာပိုင္မွန္သမွ် အရက္ခ်က္စက္႐ုံပိုင္ရွင္ရဲ႕ အိမ္ေတာ္ပါကၽြန္လို ဆိုေတာ့ေလ။
က်ဳပ္တို႔ေရႊဘိုမွာဆိုရင္ ကန္႔ဘလူၿမိဳ႕နယ္က ဦးပိုင္ရဲ႕ဇီးကုန္းသၾကားစက္ရုံရဲ႕ အရက္ခ်က္လုပ္ငန္းက ေရဆိုးေတြ အမ်ားျပည္သူေသာက္ေရသုံးေရတူးေျမာင္းထဲ သြင္းထားတာ စက္႐ုံတည္ကထဲက ဆိုပါေတာ့။ ၂၀၁၁ ခု တုန္းကေတာ့ ဆိုးဆိုးဝါးဝါး ေရႊဘိုမဟာနႏၵာ ကန္ေတာ္ထဲထိ ေရာက္ခဲ့တဲ့အခ်ိန္မွာေတာင္ ႏြားေတာင္ ေရေသာက္မရတဲ့အထိ ျဖစ္ခဲ့တယ္။ အဲဒီတုန္းက က်ဳပ္တို႔ ေရႊျခေသၤ့စာၾကည့္တိုက္ႏွစ္ပတ္လည္ေန႔၊ သဘာဝပတ္ဝန္းက်င္အေရးေဆြးေႏြးပြဲဟာ ကိုလွမင္းထက္ နမူနာယူလာတဲ့ ေရနီေတြ၊ ရိုက္လာတဲ့ ငါးေသ၊ ေျမြေသပုံေတြနဲ႔ အဲဒီအေၾကာင္းေျပာၾကရင္း ခ်က္ခ်င္းလုပ္ၾကမွျဖစ္မယ္ဆိုၿပီး ေဆြးေႏြးပြဲရပ္နားကာ သဘာဝပတ္ဝန္းက်င္ထိမ္းသိမ္းေရး ဥပေဒၾကမ္းအေၾကာင္း လာေဆြးေႏြးေပးေနတဲ့ ၾကံ႕ခိုင္ေရး လႊတ္ေတာ္အမတ္ ေဒါက္တာေအာင္သန္း ဦးေဆာင္လို႔ တက္ေရာက္သူေတြအားလုံး ဇီးကုန္းသၾကားနဲ႔ အရက္ခ်က္စက္ရုံကို ဆိုင္ကယ္ေတြ ကားေတြ တ႐ုံး႐ုံးနဲ႔ ခ်ီတက္ၾကတယ္။ က်န္းမာရးဌာနက ဓာတ္ခြဲခန္းမႈးေရာ ပါတယ္။ ေရနမူနာယူ စစ္ေဆးဖို႔။
ေရႊဘိုကေန ဇီးကုန္းထိ လမ္းတေလ်ွာက္ ေရနီေတြခ်ည္းဘဲ။ ငါးတင္မက ေျမြပါေသတယ္။ ႏြားေတြလဲ ေရမေသာက္ဘူး။ လူေတြလဲ ယားလို႔ ေရမခ်ိဳးရဲဘူး။ ကန္႔ဘလူ ခင္ဦး ေရႊဘိုတေလ်ွာက္က ရြာတိုင္းဘဲ။ အဲဒီတုန္းက စက္ရုံမႈးက ေရႊဘိုၿမိဳ႕သူၿမိဳ႕သားေတြကိုေတာင္းပန္ေၾကာင္းနဲ႔ ေရဆိုးကို ေျမာင္းထဲမခ်ေတာ့ဘဲ ကန္တူးၿပီး ထည့္မယ့္အေၾကာင္းေျပာပါတယ္။ ခုေတာ့ ေရဆိုးဘယ္လိုထုတ္ေနတယ္မသိ။
ေနာက္တခု ေရႊဘိုၿမိဳ႕ေပၚတည္ထားတဲ့ စက္မႈဇုန္လုံးဝမေရႊ႕ရတဲ့ တခုတည္းေသာ ေရႊဘုရင္မ အရက္ခ်က္စက္ရုံရိွတယ္။ သူ႔ရဲ႕အနံ႔ဆိုးကလဲ တၿမိဳ႕လုံးလိမ့္ေနေအာင္ ခံခဲ့ရတာ ႏွစ္မနည္းဘူး။ ျပာေတြပါ အၿမဲက်ေတာ့ ပတ္ဝန္းက်င္ကအိမ္ေတြဟာ အနံ႔ေရာ အရသာပါစုံတယ္ဆိုရမယ္။ စားစရာေတြ အုပ္မထားမိရင္ ျပာတရွပ္ရွပ္နဲ႔ေပါ့။ ေရဆိုးကလဲ စီးဆင္းရာ တေၾကာလုံး ရြာစဥ္တေလ်ွာက္ ေကာ့ေနေအာင္ ခံရတာ။ လူေတြ မေနႏိုင္ေတာ့လို႔ ေျပာၾကဆိုၾကလြန္းေတာ့ ခုေတာ့ အနံ႔ သိပ္မရေတာ့ဘူး။ ေရဆိုးဒဏ္ေတြကေတာ့ ေရဆိုးသြားရာလမ္းတေလ်ွာက္ရြာေတြ က်ိန္စာသင့္ေနၾကတုန္းရွိမွာေပါ့။
အရင္ေခတ္အစိုးရေတြရဲ႕ အသုံးမက်မႈေၾကာင့္သာ လူတေယာက္ရဲ႕အက်ိဳးစီးပြားအတြက္ က်န္တဲ့သူေတြ မဆီမဆိုင္ ခံေနရတာပါ။ အရက္ဆိုင္လုပ္ငန္းေတြေရာ အရက္ခ်က္စက္ရုံေတြပါ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းအတြက္ ေသခ်ာစိစစ္ခြင့္ျပဳၾကရင္ ေကာင္းမွာပါဘဲ။
ဘာ့လို႔လဲဆိုေတာ့ အရက္ဆိုင္က အိမ္ ၂၀- ဆိုရင္ ၁-ဆိုင္ႏႈန္း လာက္ ရိွေနတာကိုး။
ၿပီးေတာ့ ဒီလို အရက္ဆိုင္ခြင့္ျပဳပုံမ်ိဳး၊ အရြယ္မေရြးေရာင္းခ်ပုံမ်ိဳး၊ ခ်က္ခ်င္သလို ခ်က္ခြင့္ရေနတာမ်ိဳူးနဲ႔ဆိုရင္ အရက္ဆိုတာ တရားဥပေဒစိုးမိုးေရးကို တိုက္ရုိက္ေႏွာင့္ယွက္ေန႐ုံတင္မက အရက္မေကာင္းရင္ စံမမီရင္လဲ အမ်ိဳးသားက်န္းမာေရး တိုင္းျပည္ဖြံ႔ၿဖိဳးေရးေတြကိုလဲ တိုက္ရိုက္ထိခိုက္ေနျပန္ပါတယ္။
အဲဒီတုန္းက ပိုင္ရွင္ကလဲ အာဏာပိုင္အဖြဲ႔အစည္းနဲ႔ေပါင္း ဟိုေလာင္း ဒီထည့္ လုပ္လိုက္ေတာ့ ေရႊဘိုစာနယ္ဇင္းနဲ႔ စာေပအဖြဲ႔ကေတာင္ လူသုံးရာေလာက္ အလုပ္ေပးထားတဲ့ ျပည္သူ႔အက်ိဳးျပဳစက္ရုံတခုလိုလို သတင္းေရးေပးတာ ဖတ္လိုက္ရေသးတယ္။
ဒီလိုမ်ိဳး မလိွမ့္တပတ္ ႏွစ္ပတ္ သုံးပတ္ေတြနဲ႔ ပတ္သက္ရင္ေတာ့ တရားဥပေဒစိုးမိုးေရးေၾကြးေၾကာ္သံနဲ႔ တက္လာတဲ့ အစိုးရသစ္ ဘာလုပ္မလဲဆိုတာကို ေစာင့္ၾကည့္ရမွာပါဘဲ။
စကားမစပ္ အရက္ခ်က္စက္ရုံပိုင္ရွင္ေတြဟာ ဘုရားဒကာ ေက်ာင္းတကာျဖစ္ေနၾကတာလဲ ထူးျခားမႈတခုဘဲဗ်။