ေက်ာ္​ထင္​ ● ႀကိဳးစားမႈ ဘိန္​း​ေကြၽးျခင္​း

ေက်ာ္​ထင္​ ● ႀကိဳးစားမႈ ဘိန္​း​ေကြၽးျခင္​း
(မုိးမခ) ဇြန္ ၂၄၊ ၂၀၁၈

(၁)
လူတေယာက္​မွာ ရည္​ရြယ္​ခ်က္​ ႐ွိဖုိ႔ လုိသလား မလုိဘူးလားဆုိတာ​ေျပာဖုိ႔ ကုိယ့္​့ဘဝကုိပဲ ျပန္​​လွည္​့ၾကည့္​ရမယ္​ထင္​ပါတယ္​။ ကုိယ္​လုပ္​ေနတဲ့ ပုဂၢလိကဆရာဆုိတာ ကုိယ္​ရည္​ရြယ္​ခဲ့တဲ့ သက္​​ေမြးဝမ္​း​ေက်ာင္​း အလုပ္​ ဟုတ္​လုိ႔လား။ ဟုတ္​တယ္​ဆုိရင္​  ဒီလုိအသက္​​ေမြးဖုိ႔ ဘယ္​လုိ ႀကိဳးစားလုပ္​ခ့ဲရသလဲ။
မဟုတ္​ဘူးဆုိရင္​ တျခား ဘာ​ေတြကုိ ရည္​ရြယ္​ခဲ့တာလဲ။
ျဖစ္​ခ်င္​တာဟာ ရည္​ရြယ္​ခ်က္​လား။ရည္​ရြယ္​ခ်က္​ဆုိတာ ျဖစ္​ခ်င္​တာလား။
ျဖစ္​ခ်င္​တာနဲ႔ပဲ ရည္​ရြယ္​ခ်က္​ျဖစ္​သြားသလား။

(၂)
ဒါဆုိရင္​​ေတာ့ ျဖစ္​ခ်င္​တာ​ေတြက အမ်ားသား။ အမိ​ေျမမွသား​ေကာင္​းမ်ားၾကည္​့ၿပီး​  စစ္​သားျဖစ္​ခ်င္​ခဲ့တယ္​။​  ေက်ာ္​​ေအာင္​​ေမာ္​၊ စုိင္​းလား႐ႈိး၊​ ေမာင္​ၿငိမ္​းခ်မ္​းတုိ႔ရဲ႕ ႐ုပ္​ျပ​ေတြဖတ္​ၿပီး ႐ုပ္​ျပပန္​းခ်ီဆရာျဖစ္​ခ်င္​လြန္း​လုိ႔မႏၱ​ေလးပန္​တ်ာ​ေက်ာင္​းမွာ အစား ဆင္​းရဲခံခဲ့တယ္​။ ကဗ်ာဆရာျဖစ္​ခ်င္​လြန္​းလုိ႔ အ​ေမ့အဆူ​ခံၿပီး ကဗ်ာ​ေတြ​ေရးခ့ဲတယ္​။​

ေမာင္​စိန္​ဝင္​း(ပုတီးကုန္​း)၊ ခက္​မာ၊ ႏြမ္​ဂ်ာသုိင္​းတုိ႔ကုိ အားက်ၿပီး  အင္​ဂ်င္​နီယာျဖစ္​ခ်င္​တာနဲ႔အတူ စာ​ေရးဆရာျဖစ္​ခ်င္​ခဲ့တယ္​။​

ေက်ာ္​ဟိန္​း​ေၾကာင္​့ ႐ုပ္​႐ွင္​မင္​းသား ျဖစ္​ခ်င္​တာ၊​ သစ္​လုပ္​ၿပီးခ်မ္​းသာ​ေနတဲ့ ႐ုံပုိင္​ကုိၾကည္​့ၿပီး ဘူတာ႐ုံပုိင္​ ျဖစ္​ခ်င္​တာနဲ႔ တုိက္​ၾကက္​​ေတြ အမ်ားႀကီး​ေမြးၿပီး တုိက္​ၾကက္​ပညာ႐ွင္​တေယာက္​ ျဖစ္​ခ်င္​လြန္​းလုိ႔ ဂ်ပန္​ဓားႀကီးကုိ တုိက္​ၾကက္​နဲ႔ လဲပစ္​တာေတာင္ ​ပါ​ပါေသးတယ္​။

သ​ေဘာၤသားဦး​ေလးဆီ​ေရာက္​​ေတာ့ သ​ေဘၤာသားျဖစ္​ခ်င္​ခဲ့တယ္။ ႐ုပ္​ျမင္​သံၾကားစက္​နဲ႔ ​ ေအာက္​စက္​​ေတြကုိ ျပဳျပင္​ဖုိ႔ဆုိၿပီး တာ​ေမြ၊ ဗုိလ္​စိန္​မွန္​ကြင္​းနားက ​ ေအာ္​စကာအီလက္​ထ​ေရာနစ္​ ဆားဗစ္​မွာ ပညာသင္​ခ့ဲတယ္​။​ ေဘာလုံး အ​ေက်ာ္​အ​ေမာ္​တ​ေယာက္​ ျဖစ္​ခ်င္​လြန္​းလုိ႔ ​ေဘာကန္​ဖိနပ္​  လုိက္​ငွားကန္​ခ့ဲဖူးတယ္​။ ငွားထားတဲ့​ေဘာကန္​ဖိနပ္​ကုိ မသိသားဆုိးဝါး သူခုိးက ခုိးသြားတာ ၾကံဳဖူးတယ္​။

ဂီတာသမားတေယာက္​ျဖစ္​ခ်င္​တဲ့စိတ္​က​ေတာ့ ဥယ်ာဥ္​စုဘုန္​းႀကီး​ေက်ာင္​းထဲမွာ ခဲနဲ႔ထုခံလုိက္​ရတဲ့ သူငယ္​ခ်င္​း​ေတြကုိ ၾကည္​့ၿပီး အစ႐ွာ မရျဖစ္​သြားခ့ဲတာလည္​း ထည္​့တြက္​လုိ႔ ရ​ေသးတယ္​။ ​လကၡဏာတတ္​ခ်င္​လုိ႔ ကုိင္​႐ုိ​ေတြ ဖတ္​ျဖစ္​တယ္​။

လကၡဏာက်မ္​း​ေတြ ​ေလ့လာျဖစ္​တယ္​။​​ေတြ႕သမ်ွလူ လက္​ဆြဲၿပီး ​ေမြး​ေမြးခ်င္​း ပဲ​ေလွာ္​မဝါးတတ္​​ေသးဘူးတုိ႔၊ ဆုံးဆုံးခ်င္​း အသက္​ထြက္​မယ္​တုိ႔ ေဟာကိန္း​​ေတြထုတ္​ခဲ့ဖူးတယ္။ အမ်ိဳးယုတ္​​ေတြနဲ႔ မ​ေတြ႔ခင္​ထိ ႏုိင္​ငံ​ေရးသမားတေယာက္​အျဖစ္​လည္​း ႐ူး႐ူးမူးမူး ျဖစ္​ခ်င္​ခဲ့ဖူးတယ္​။

​အဲ့ဒီလုိ ​ေတာင္​​ေတာင္​အီအီ ျဖစ္​ခ်င္​တာေတြထဲမွာ ယခုလက္​႐ွိ အသက္​​ေမြး​ေနတဲ့ပုဂၢလိကဆရာ ျဖစ္​ခ်င္​တဲ့စိတ္​က​ေတာ့ တကယ္​ကုိ မ​ေပၚ​ေပါက္​ခဲ့ဖူးပါဘူး။ တကယ္​​ေတာ့ ​ေစာ​ေစာက ျဖစ္​ခ်င္​တဲ့စိတ္​​ေတြဟာ အ႐ူး​ေခ်းပါ  ျဖစ္​ခ်င္​ခဲ့တာ​ေတြခ်ည္​း ပါပဲ။ စည္​းနဲ႔ စနစ္​နဲ႔ ျဖစ္​ခ်င္​ခ့ဲတာ​ေတြ မဟုတ္​ပါဘူး။ ရည္​ရြယ္​ခ်က္​ဆုိတာထိ ​ ေပါက္​​ေျမာက္​ခ့ဲတာ မဟုတ္​ပါဘူး။

(၃)
ရည္​ရြယ္​တယ္​ဆုိတာ ဘာလဲ။ ရည္​ရြယ္​တယ္​ဆုိတာ ဦးတည္​ အာ႐ုံထားတာပါပဲ။ ျဖစ္​ခ်င္​တာကုိ ဦးတည္​ထားရမယ္​။ ၿပီး​ေတာ့ တစုိက္​မတ္​မတ္​ အာ႐ုံ စူးစုိက္​ထားရမယ္​။ မျဖစ္​ ျဖစ္​​ေအာင္​လုပ္​​ေတာ့မယ္​။ ဒါ​ေပမဲ့ အ့ဲဒီလုိ စူးစူးစုိက္​စုိက္​အာ႐ုံထားမွပဲ ျဖစ္​​ေတာ့တာလားဆုိ​ေတာ့လည္​း မဟုတ္​ဘူးဆုိတာ ​ေတြ႔​ေနရတယ္​။
ႀကိဳးစားလုိ႔ဆုိတာ​ေတြက တခါတ​ရံက် ​ေဘးပန္​း​ေရာက္​​ေနတတ္​တာ​ ေတြ႔ရတယ္​။ ဒါ​ေပမဲ့လည္​း တနဂၤ​ေႏြ​ေန႔မွာ ဝက္​​ေျခ​ေထာက္​နဲ႔မွ်စ္​ခ်ဥ္​ခ်က္​စားမယ္​၊ ဒီဇင္​ဘာမွာ ျပင္​ဦးလြင္​က ပန္​းပြဲ​ေတာ္​သြားမယ္​၊ ရန္​ကုန္​ကအျပန္​ စြယ္​စုံက်မ္​းစာအုပ္​​ေတြ အ​ေဟာင္​းတန္​းကဝယ္​ခဲ့မယ္​ ...စတဲ့ အ​ေသးအဖြဲရည္​ရြယ္​တာမ်ိဳး​ေတြထဲက​ေတာ့ ရည္​ရြယ္​တဲ့အတုိင္​း ျဖစ္​တတ္​တာ​ေတြ​ ရိွပါတယ္​။

လကုန္​ရင္​ ဖုန္​းမွန္​ကြဲ​ေနတာ လဲပစ္ရ​မယ္​၊ ထုိင္​မသိမ္​းထဘီဝတ္​ၿပီး ဘြဲ႔တက္​ယူမယ္​၊  မာစတာဆက္​တက္​မယ္၊ ​မာစတာၿပီး ရင္​ ပါရဂူဘြဲ႔ယူမယ္​ဆုိတာမ်ိဳး​ေတြလည္​း အပါအဝင္​​ေပါ့။

ဒါ​ေပမဲ့ ႏွစ္​ဆယ္​​ေက်ာ္​ ကာလကတည္​းက ပုဂံသြားဖုိ႔ ရည္​ရြယ္​ခဲ့တာ ခုထိမ​ေရာက္​​ေသးတာမ်ဳိးလည္​း ရိွ​ေနတယ္​။ စားဖုိမႉး အလုပ္​နဲ႔သ​ေဘာၤတက္​မယ္​ဆုိၿပီး ကန္​​ေတာ္​ႀကီးမွာ အခ်က္​အျပဳတ္​သင္​တန္​းတက္​တယ္​။ သ​ေဘာၤသား႐ုံးကုိ ​ေျခခ်င္​း လိမ္​ေန​ေအာင္​ သြားရတယ္​။​ ေျခာက္​ထပ္​႐ုံး ခဏခဏ​ေရာက္​ရတယ္။​ ပင္လယ္​​​ေရ​ေၾကာင္​း ၫႊန္​ၾကား​ေရးဦးစီးဌာနဆီ မၾကာ မၾကာ ဝင္​ထြက္​ရတယ္​။​ေျမနီကုန္​းမွာဖြင္​့ထားတဲ့ သ​ေဘာၤကုမၸဏီဆီ သြားရတယ္​။ ဒါ​ေပမဲ့ သ​ေဘာၤသား မျဖစ္​ခဲ့ဘူး။ ကုကၠဳိင္​း​ေရကူးကန္​မွာ ​ေရကူးသင္​မယ္​ စိတ္​ကူးတယ္​။ ဒါ​ေပမဲ့ ဒါ​ေတြ ဘာမွမျဖစ္​ခ့ဲျပန္​ဘူး။

​(၄)
အဲ့ဒီ့လုိ မျဖစ္​ခ့ဲတဲ့ ဖြဲ႔စည္​းတည္​​ေဆာက္​ခ်က္​​ေတြကုိၾကည့္​့ၿပီး ႀကိဳးစားဖုိ႔ မလုိဘူးလုိ႔ ဆုံးျဖတ္​​ေပး​ေနတာလားဆုိ​ေတာ့ မဟုတ္​ပါဘူး။ စာ​ေရးသူ႔ အ​ေတြ႔အၾကံဳအရဆုိရင္​​ေတာ့ လူဟာ ဘယ္​​ေလာက္​ပဲႀကိဳးစားႀကိဳးစား သူ႔သတ္​မွတ္​ျပ႒ာန္​းမႈအရပဲ ျဖစ္​​ေနႏုိင္​တာလုိ႔ ​ေျပာခ်င္​တာပါ။ ၿပီး​ေတာ့ ႀကိဳးစားၿပီး အရာမထင္​တဲ့သူ​ေတြဘဝကုိ ​ေရစုန္​ခ်ပစ္​တာမျဖစ္​​ေစခ်င္​လုိ႔ ​ေျပာတာ လည္​း ျဖစ္​ပါတယ္​။

ဒါ​ေၾကာင္​့ ရည္​ရြယ္​သလုိ ႀကိဳးစားတယ္​။ ႀကိဳးစားသလုိက ျဖစ္​မလာဘူး။ ဒီလုိျဖစ္​မလာလုိ႔လည္​း ဘာမွ​ေသြးပ်က္​စရာမ႐ွိပါ ဘူး။ ဘဝဆုိတာ ျဖစ္​နဲ႔ မျဖစ္​ကုိ ကုိယ္​ကအႂကြင္​းမဲ့ပုိင္​ႏုိင္​တာ မဟုတ္​ပါဘူး။ ဒီလုိဘာလုိ႔​ေျပာသလဲဆုိ​ေတာ့ လူဟာ လူျဖစ္​ပါၿပီဆုိကတည္​းက သတ္​မွတ္​ျပ႒ာန္​းခံရၿပီးသား​ ျဖစ္​​ေနတယ္​ဆုိတာကုိ ၉၉ ရာခိုင္​ႏႈန္​း ယုံၾကည္​​ေနလုိ႔ ​ေျပာတာပါပဲ။

ကုိယ္​က ဘာျဖစ္​ခ်င္​ပါတယ္​ဆုိၿပီး ႀကိဳးစားႀကိဳးစား ျဖစ္​ခ်င္​မွ ျဖစ္​တာပါပဲ။ လူၾကံရင္​ ထရံ​ေတာင္​ တုတ္​​ေခ်ာင္​းျဖစ္​ႏုိင္​တယ္​ဆုိတာမွန္​​ေပမယ္​့ တုတ္​​ေခ်ာင္​း​ေတြကုိ ထရံျဖစ္​​ေအာင္​ ဘယ္​လုိလုပ္​မလဲဆုိတာကေတာ့ ​ေတာ္​​ေတာ္​​ေျပာဖုိ႔ခက္​ပါတယ္​။ ႀကိဳးစားရင္​ ဘုရား​ေတာင္​ ျဖစ္​ခြင့္​့႐ွိတယ္​သာဆုိတယ္​ ဘုရားျဖစ္​ဖုိ႔အတြက္​က်​ေတာ့ ေ​န႔ည​ေတြ ​ေရႊ႔လာလုိက္​တာ ကမၻာတစ္​သိန္​း၊ ကမၻာႏွစ္​သိန္​းဒီလုိခ်ီလာမယ္​ထင္​ပါတယ္​။

ႀကိဳးစားတုိင္​းျဖစ္​ရမယ္​ဆုိရင္​ မုိဟာမက္ ဘယ္​သူျဖစ္​မလဲ။​
ေယ႐ႈ ဘယ္​သူျဖစ္​မလဲ။​
သိဒၶတၳဘယ္​သူျဖစ္​မလဲ။

ၿပီး​ေတာ့  ေဆာ့ခ​ေရးတီးျဖစ္​​ေအာင္​၊​ ပ​ေလတုိျဖစ္​​ေအာင္​၊ ေဟဂယ္​ျဖစ္​​ေအာင္​၊ အုိင္​းစတုိင္​းျဖစ္​​ေအာင္​၊ ႏ်ဴတန္​ျဖစ္​​ေအာင္​၊ မက္​ခ္​စ္​ျဖစ္​​ေအာင္၊ နီ​ေ႐ွး ျဖစ္​​ေအာင္​၊ ​ဘီဂိတ္​ျဖစ္​​ေအာင္​၊ ဗီသုိဗင္​ျဖစ္​​ေအာင္​၊ ခ်က္​​ေကာ့ျဖစ္​​ေအာင္​​ ဘယ္ႏွ​ေယာက္​ ႀကိဳးစား ျပႏုိင္​မလဲ။ ႀကိဳးစာရင္​ ျဖစ္​ႏုိင္​တယ္​ဆုိတာဟာ ​လက္​တ​ဆုပ္​စာလူ​ေတြအတြက္​​ေလာက္​သာ မွန္​ႏုိင္​တာပါ။ ဒီလုိ​အနည္​း အက်ဥ္​း​ေလာက္​သာမွန္​တဲ့သီအုိရီနဲ႔ ​ေလာကႀကီးကုိ မတြက္​ထုတ္​ ၾကည္​့​ေစခ်င္​ပါဘူး။ တကယ္​က ဘယ္​သူပဲျဖစ္​ျဖစ္​ သတ္​မွတ္​ျပ႒ာန္​းခံဘဝနဲ႔​ ေနလာၾကတာပါပဲ။

တ​မ်ိဳးထပ္​​ေျပာရရင္​ ကံကသီလုိ႔ ရည္​ရြယ္​ရာကုိ ​ေရာက္​သခုိက္​နဲ႔ၾကံဳရတာပဲျဖစ္​ပါတယ္​။ အဲ့ဒီ့အခါမွာ အ့ဲလုိေရာက္​႐ွိသူဟာ သူဒီလုိုျဖစ္​ရတာ သူဘယ္​​ေလာက္ႀကိဳးစားလုိ႔၊ ဘယ္​လုိ လုပ္​ကုိင္​ခ့ဲလုိ႔ဆုိတာ​ေတြနဲ႔ စင္​စကား​ ေျပာပါလိမ္​့မယ္​။ စင္​စကား ဆုိတာက ​ေနရာတ​ခုဆီေရာက္​ၿပီးမွ ​ေျပာထြက္​တဲ့စကားမ်ိဳးကုိ ဆုိလုိတာပါ။

ဥပမာပါ။

၁၈ ရာစု​ေနာက္​ပုိင္​းမွာ မိန္​းမ​ေတြ မဲ​ေပးခြင္​့ ရကုိရမယ္​လုိ႔ ၁၇ ရာစုက လူ​ေတြထဲမွာ ဘယ္​သူမွ ​ရည္​ရြယ္​ခ်က္​ရိွ႐ွိ တတ္​အပ္​​ေသခ်ာ ေျပာၾကားခဲ့ၾကတာရိွသလဲ။ ဗမာ့လြတ္​လပ္​​ေရးဟာ ၁၉၄၈ မွာ ရကုိရရမယ္​လုိ႔ ၁၈၈၆ ဇန္​နဝါရီလမွာ ဘယ္​သူ​ေႂကြး​ေက်ာ္​ႏုိင္​ခ့ဲဖူးသလဲ။​ ျဖစ္​ႏုိင္​​ေခ်​ေရာင္​ျခည္​သန္​းလာမွသာ ​ ေျပာရဲတာပါ။ ၿပီး​ေတာ့ ရသြားမွသာ ဒုိ႔ ဘယ္​လုိ ရည္​ရြယ္​အားထုတ္​ခဲ့လုိ႔၊ ဒုိ႔ ဘယ္​လုိညီၫြတ္​ခ့ဲလုိ႔၊ ဒုိ႔ ဘယ္​လုိ ႀကိဳးစားခဲ့လုိ႔ဆုိၿပီးႏုိင္​ငံ့သူရဲ​ေကာင္​းဝတၳဳ​ေတြ​ေရး​ေရး ျပ​ေတာ့တာပါပဲ။ ဒါမ်ဳိးကုိ စင္​စကား ​ေခၚတာပါပဲ။ ဒါ​ေပမဲ့ တခု​ေျပာထားလုိတာက အဲ့ဒီလုိ ႀကိဳးစားအားထုတ္​တာ​ေတြမပါဘဲ လည္း​ျဖစ္​တယ္​လုိ႔ ဆုိလုိတာမဟုတ္​ပါဘူး။ ျဖစ္​ခ်ိန္​တန္​လာလုိ႔ ႀကိဳးစားတာ​ေတြက အကြက္​စိပ္​စိပ္​​ေပၚလာတာ ျဖစ္​တယ္​လုိ႔လည္​း ျမင္​ႏုိင္​ပါ​ေသးတယ္​။

(၅)
ဗုဒၶအ​ေတြးအ​ေခၚအရဆုိရရင္​ အ​ေၾကာင္​း​ေပါင္​း ​ေျမာက္​ျမားစြာ​ေပါင္​းစုၿပီးမွ လြတ္​လပ္​ေရးရတာပါပဲ။ ဒါကုိ တစုတဖြဲ႔  တ​ေယာက္​တည္​း​ေၾကာင့္​့ဆုိတာမ်ိဳး လာခ်ိဳးရင္​​ေတာ့ အလြန္​တရာ ဉာဏ္​တိမ္​လြန္​းတဲ့ ဇာတ္​ၫႊန္​းနဲ႔​ေရးထားတဲ့ဟာသကားကုိ ၾကည့္​့ရသလုိပဲ ​ေနပါလိမ့္​​မယ္​။

ထပ္​​ေျပာရရင္​ အိႏၵိယဟာဘာလုိ႔ ၁၉၄၇ မွာ လြတ္​လပ္​​ေရးရသလဲဆုိရင္​ လြတ္​လပ္​​ေရးဟာ ႀကိဳးစားလုိ႔ တ​ခုတည္​း​ေၾကာင္​့ ရရတာလား။ ရမယ္​့အခ်ိန္​ကုိ သတ္​မွတ္​ျပ႒ာန္း​ထားလုိ႔ လြတ္​လပ္​​ေရး ရရတာ​ကုိ​ေကာ ထည္​့မတြက္​သင့္​့ဘူးလား။ ႀကိဳးစားလုိ႔ လြတ္​လပ္​​ေရးရတယ္​ဆုိရင္​ ႀကိဳးစားလုိ႔ ကြၽန္​ျဖစ္​ၾကတာလား။

ဒါကုိက က်​ေနာ္​တုိ႔ရဲ႕အ​ေတြးအ​ေခၚ​ေကာ၊ စကားလုံး​ေကာဟာ မူမွန္​မႈ မရိွတာကုိ ျပသ​ေနတာပါပဲ။ လြတ္​လပ္​တာနဲ႔ မလြတ္​လပ္​တာဟာ မ်ဥ္း​တမ်ဥ္​းတည္​းရဲ႕ ဟုိဘက္​ဒီဘက္​ျဖစ္​ရက္​နဲ႔​ေတာင္​ လြတ္​လပ္​​ေရးရတာက်​ေတာ့ ႀကိဳးစားအားထုတ္​ခဲ့လုိ႔လုိ႔ အ​ေျဖထုတ္​ၿပီးမလြတ္​လပ္​တာက်​ေတာ့ ႀကိဳးစားအားထုတ္​လုိ႔ ျဖစ္​ရတာလုိ႔ တူညီတဲ့အ​ေျဖကုိ မထုတ္​ႏုိင္​ၾကဘူး။ ႀကိဳးစား အားထုတ္​လုိ႔ဆုိတ့ဲအ​ေျဖသာ မွန္​ကန္​တယ္​ဆုိရင္​ သခ်ၤာသီအုိရီသ​ေဘာအရ ဘယ္​မွာအစားထုိးထုိး မွန္​​ေနရမယ္။​ ခုဟာက မွား​ေနတယ္​။ မွား​ေနတယ္​ဆုိ​ေတာ့ ႏွစ္​မ်ိဳးအရမွား​ေနတာလည္​းျဖစ္​ႏုိင္​ပါတယ္​။ ဘယ္​လုိႏွစ္​မ်ိဳးအရလဲဆုိရင္​ အ​ေတြးအ​ေခၚအရရယ္​၊​  ေဝါဟာရအရ ရယ္​ပါပဲ။

​(၆)
ဆရာဝန္​႐ူး ႐ူး​ေနတဲ့မိသားတစုမွာ အႀကီးမ​ေလးကုိ ဆရာဝန္​ျဖစ္​​ေအာင္​ မိ​ေကာဘ​ေကာက ဝုိင္​းဝန္​းၾကပ္​မတ္​အားထုတ္​​ေပးၾကတယ္​။ ဒါ​ေၾကာင္​့ပဲ အႀကီးမ​ေလး ဆရာဝန္​ျဖစ္​သြားတယ္။​ ဒုတိယသားကုိလည္​း ဒီလုိပဲ ႀကိဳးစားအားထုတ္​​ေပးၾကတယ္​။ သူလည္​း ဆရာဝန္​ျဖစ္​သြားတယ္​။တတိယ က​ေလးက်​ေတာ့ ယ​ေန႔ထက္​ထိ လမ္​း​ေပၚမွာ ေတ​ေနတုန္​း။ သူ႔က်​ေတာ့ ႀကိဳးစားအားမထုတ္​ၾကဘူးလား။ တကယ္​​ေတာ့ အ့ဲဒီ့တတိယသား​ေလး မုိက္​လုံးႀကီး​ေနတာ​ဟာ မုိက္​လုံးႀကီးတ့ဲ​ေကာင္​ျဖစ္​ဖုိ႔ ဖန္​လာလုိ႔ပါပဲ။ ျဖစ္​ဖုိ႔ သတ္​မွတိၿပီးလုိ႔ပါပဲ။ အိႏၵိယ ကြၽန္​ျဖစ္​တယ္​။ ကြၽန္​ျဖစ္​ဖုိ႔ သတ္​မွတ္​ျပ႒ာန္​းျခင္​းခံရလုိ႔ ကြၽန္​ျဖစ္​တယ္​။ လြတ္​လပ္​​ေရးရတယ္​။ လြတ္​လပ္​ဖုိ႔ သတ္​မွတ္​ျပ႒ာန္​းျခင္​းခံရလုိ႔ လြတ္​လပ္​တယ္။ အဲ့ဒီ့ သတ္​မွတ္​ျပ႒ာန္​းမႈ​ေတ ထဲမွာက ရည္​ရြယ္​ခ်က္​​ေတြ၊ ႀကိဳးစားအားထုတ္​တာ​ေတြ၊ အသိဉာဏ္​ပညာဖြံ႔ၿဖိဳးတာ​ေတြပါ တ​ပါတည္​း ပါဝင္​​ေနပါတယ္​။​

ႀကိဳးစားအားထုတ္​တာ​  တခုတည္​း​ေၾကာင့္​့ဆုိ အဲ့ဒီ့အရင္​ ​ေစာ​ေစာကတည္​းက ႀကိဳးစားခ့ဲပါလား။ ဒီလုိမဟုတ္​ဘူး။ တကယ္​ဇာတ္​ခုံက ဒီလုိမဟုတ္​ပါဘူး။ အိႏၵိယ​ေတြ ႀကိဳးစားခ့ဲတာပါပဲ။ ဒါ​ေပမဲ့ ျဖစ္​ဖုိ႔ အခ်ိန္​မွ မက်​ေသးတာပဲ။ ႀကိဳးစားလုိ႔ တခုတည္း​ ေၾကာင္​့ရမယ္​ဆုိရင္​ ဗမာျပည္​မွာ​ေပၚထြန္​း​ေနတဲ့ စစ္​အာဏာ႐ွင္​စနစ္​ကုိ အ​ေရခြံစုတ္​ဖုိ႔ တတ္​အပ္​​ေသခ်ာတဲ့ ကာလယႏၱရားနဲ႔ ဘယ္​သူတာဝန္​ယူ​ေပးမလဲ။ ဘယ္​သူမွ ယူႏုိင္​တဲ့သူမ႐ွိပါဘူး။

​ေျမစမ္​းခရမ္​းပ်ဳိးမူဝါဒ​ေတြနဲ႔သာ လုပ္​​ေနရတာျဖစ္​ပါတယ္​။ ​​ေအာင္​ျမင္​သြားရင္​​ေတာ့ ​ေျမစပ္​တာစနစ္​က်လုိ႔၊ ခရမ္​းမ်ဳိး​ေကာင္း​လုိ႔၊ စုိက္​ပ်ဳိးနည္​းမွန္​ကန္​လို႔နဲ႔  ​ေစတနာ​ေကာင္​းလုိ႔ ဆုိတာ​ေ​ေတြကုိ ၿမိန္​ၿမိန္​ႀကီး​ ေျပာၾက​ေတာ့မွာပါ။

(၇)
ဒီလုိဆုိလုိက္​တာဟာ ႀကိဳးစားအားထုတ္​တာ​ေတြ မလုပ္​ရ​ေတာ့ဘူး၊ မလုိ​ေတာ့ဘူးလုိ႔ ဆုိလုိက္​တာ မဟုတ္​ပါဘူး။ ႀကိဳးစား အားထုတ္​မႈတ​ခုတည္​းရဲ႕ ရလဒ္​​ေၾကာင္​့ ရလာတာမဟုတ္​ဘူးလုိ႔ ဆုိလုိရင္​းသာျဖစ္​ပါတယ္။​ ႀကိဳးစားအားထုတ္​တာ​ေတြ​ေပၚမွာ စိတ္​​ေတြ မနစ္​မြန္​းသြား​ေစဖုိ႔ ျဖစ္​ပါတယ္​။ လူ​ေတြဟာ မိမိရည္​ရြယ္​ခ်က္​​ေလး ပ်က္​ပါၿပီ၊ ႀကိဳးစားခ့ဲသမွ် အခ်ည္း​အႏွီး ပါပဲဆုိၿပီးဘဝပ်က္​မတတ္​ ယူက်ဳံးမရျဖစ္​တတ္​ၾကလြန္​းလုိ႔ သတိ​ေပးလုိရင္​းသာ ျဖစ္​ပါတယ္​။

ၿပီး​ေတာ့ လူ​ေတြဟာ ျဖစ္​သြားရင္​ ​ေလတလုံးမုိးတလုံးတုိက္​တတ္​ၾကလုိ႔ သတိ​ေပးလုိက္​တာလည္​း ျဖစ္​ပါတယ္​။ ႀကဳိးစားတုိင္း ျဖစ္​ၾက​ေၾကးဆုိ အီလက္​ထ​ေရာနစ္​နဲ႔ ​ေအာင္​ျမင္​​ေနတဲ့ ပုဂၢလ္​ႀကီးကုိ အျခားလုပ္​ငန္​း​ေျပာင္း​ျပီး ခုလုိ​ေအာင္​ျမင္​မႈရ​ေအာင္​ ထပ္​ႀကိဳစားခုိင္း​ၾကည္​့ပါ။​

ေဂၚလီလုံး​ေတြ ​ေခါင္​မွန္​လုိ႔ အကုန္​သိမ္​းက်ဳံးယူ​ေတာ့မယ္​့က​ေလးကုိ မရဘူး ျပန္​ပစ္​ဆုိသလုိမ်ိဳး ျဖစ္​သြားမွာပါ။ သူ ဘယ္​​ေလာက္​ပဲ လက္​တည္​့တယ္​​ ေျပာ​ေျပာ ဒီက​ေလးဟာ ျပန္​ပစ္​ဖုိ႔ ျငင္​းဆန္​မွာပါ။ သူ႔ႀကိဳးစားမႈကုိ သူသံသယ႐ွိမွာ အမွန္​ပါပဲ။

ဒီလုိဆုိလုိက္​​ေတာ့ ဖင္​လန္​က သစ္​လုပ္​ငန္​းက​ေန ဆက္​သြယ္​​ေရးဘက္​ ကူး​ေျပာင္​းၿပီး​ေအာင္​ျမင္​သြားတဲ့ ႏုိကီယာကုိ လက္​ညိဳးထုိးၿပီး​ေတာ့ မျပပါနဲ႔။ ​ျပမယ္​ဆုိရင္​လည္​းေနာက္​ဆယ္​ခု ​ေျပာပါ။ ​ေနာက္​ထပ္ ​ အခုတ​စ္ရာ​ေျပာပါ။ ​ေနာက္​ဆုံး အခုတစ္​​ေထာင္​​ေျပာျပပါ။

ကမၻာ​ေပၚမွာ လူ​ေပါင္​း သန္​း​ ၇၀၀၀​​ ​ေလာက္​႐ွိတာကုိ လက္​တ​ဆုပ္​​ေလာက္​ျဖစ္​တာနဲ႔ ႀကိဳးစားရင္​ျဖစ္​တယ္​ဆုိတ့ဲသီအုိရီကုိ ထုတ္​ဖုိ႔​ေတာ့ မႀကိဳးစားပါနဲ႔။ ယုံလြယ္​တတ္​တ့ဲသူ​ေတြကုိ က်ဳံးသြင္​း အ႐ူးမလုပ္​​ေစခ်င္​ပါဘူး။ကမၻာ့ႏုိင္​ငံ​ေပါင္​းႏွစ္​ရာ​ေက်ာ္​ ႏ်ဴကလိယား မပုိင္​​ေသးပါဘူး။သူတုိ႔ မပုိင္​ခ်င္​ၾကလုိ႔ မပုိင္​တာ မဟုတ္​ပါဘူး။ ကမၻာႀကီးအခ်ိန္​ မက်​ေသးလုိ႔ မပုိင္​တာပါ။

ဆုိလုိခ်င္​တာက ျဖစ္​ခ်ိန္​တန္​လုိ႔ဆုိတဲ့ အခ်ိန္​သတ္​မွတ္​တာကုိ ​ေလွ်ာ့မတြက္​မိၾကဖုိ႔နဲ႔ အားလုံးဟာ သတ္​မွတ္​ျပ႒ာန္​းတာ ခံရၿပီးသားဆုိတာကုိ မ​ေမ့ၾကဖုိ႔ပါပဲ။ ၿပီး​ေတာ့ ႀကိဳးစားလုိ႔ရတယ္​ဆုိရင္​လည္​း ဒါဟာ သူႀကိဳးစားလုိ႔ရႏုိင္​တဲ့ ဝန္​တ​ခုပါပဲ။ ဥပမာ က်ဴ႐ွင္​ဆရာတ​ေယာက္​ဟာ ​ဒီည ေက်ာင္​းနားခ်ိန္​မွာ ဘီယာ​ေသာက္​မယ္​ဆုိတဲ့ရည္​ရြယ္​တာမ်ဳိး။

လမ္​း​ေဘးအိပ္​ လမ္​း​ေဘးစားၿပီး ေတြ႔ရာလူဆီက ပုိက္​ဆံလုိက္​​ေတာင္​း​ေနတဲ့​ေျခသလုံးအိမ္​တုိင္​ တ​ေယာက္​ဟာ ရလာတဲ့ ပုိက္​ဆံနဲ႔ အမ်ားသူငါအပန္​း​ေျဖတဲ့​ေနရာတစ္​ခုရဲ႕​ေခ်ာင္​က်က်မွာ ​ေဖာ​ေခ်ာဝယ္​​ေသာက္​မယ္​ ဆုိတာမ်ိဳးပါ။ ဒါမ်ဳိး​ေတြကုိ ႏုိင္​သ​ေလာက္​ႀကိဳးစားတယ္​လုိ႔​ ေခၚတာပါ။ ဆရာ​ေတြကုိ အကန္​​ေတာ့ခံထုိက္​​ေအာင္​ ရတနာသုံးပါးရဲ႕စင္​​ေပၚကုိ တက္​ႏုိင္​​ေအာင္​ ဝိနယ ၂၂၇ ခုကုိ ႀကိဳးစား​ေစာင္​့ထိမ္​းခုိင္း​လုိက္​မယ္​ဆုိရင္​ ျဖစ္​ႏုိင္​ပါ့မလား။ ဒါမ်ိဳး​ေတြက ျဖစ္​ႏုိင္​၊ မျဖစ္​ႏုိင္​ ျမင္​ႏုိင္​​ေပမယ္​့အျခားအရာ​ေတြက​ေတာ့ သာမန္​သိမွာ ထင္​ဟပ္​ႏုိင္​ဖုိ႔ မလြယ္​ပါဘူး။

(၈)
အဲ့ဒီလုိ ဘယ္​အခ်ိန္​မွာ ​ ေအာင္​ျမင္​မလဲ၊ ဘယ္​အခ်ိန္​မွာ ျဖစ္​လာမလဲ၊ ဒါလုပ္​ရင္​ ဒါျဖစ္​မွာလား၊ ရည္​ရြယ္​သလုိ ျဖစ္​လာတာ လားဆုိတာ​ေတြ၊ ငါဘာျဖစ္​မွာလဲဆုိတဲ့ ကုိယ္​့အတြက္​သတ္​မွတ္​ ျပ႒ာန္​းထားတဲ့အ​ေျဖ​ေတြကုိ တပ္​အပ္​​ေသခ်ာမသိႏုိင္​​ေတာ့က်​ေနာ္​တုိ႔ဟာ အႏုမာနနဲ႔ႀကိဳးစားရင္​ ျဖစ္​တယ္​ဆုိတဲ့ သီအုိရီကုိ ထုတ္​ယူၾကရတာ​ပါပဲ။ ၿပီး​ေတာ့ ဒါကုိပဲ တကယ္​့အမွန္​ထင္​ၿပီး လူ႔အဆက္​ဆက္ ေျပာေဟာ လာၾက​ေတာ့တာပါပဲ။

ဒီသီအုိရီ မွန္​သလားဆုိရင္​ မမွန္​ပါဘူး။ ဒါ​ေပမဲ​့ ဒီသီအုိရီ မလုိဘူးလားဆုိ​ေတာ့ မလုိဘူး မဟုတ္​ပါဘူး။ လုိအပ္​ပါတယ္။​ တ ကယ္​ကုိ လုိအပ္​ပါတယ္​။ ဒါ​ေပမယ္​့ ဘဝပုံ​ေပးၿပီး လုိအပ္​လွတဲ့ လုိအပ္​တာမ်ိဳး​ေတာ့ မဟုတ္​ပါဘူး။ ဥပမာ တကၠသုိလ္​ဝင္​တန္​းကုိ ဘာသာစုံဂုဏ္​ထူး​ေတြနဲ႔​ေအာင္​ၿပီး​ေဆး​ေက်ာင္​းတက္​ဖုိ႔ ရည္​ရြယ္​ခ်က္​ထားၿပီး ႀကိဳးစားခဲ့တဲ့က​ေလး၊ ဘာသာစုံ မထြက္​လုိက္​တဲ့အခါ ကုိယ္​့ကုိယ္​ကုိ ​ေသ​ေၾကာင္း​ ၾကံလုိက္​တာမ်ိဳး။ ထမင္​းမစားဟင္​းမစား တစ္​လကုိးသီတင္​း ငုိ​ေနတာမ်ိဳး​၊ ဒါမ်ိဳး​ေတြ မလုိပါဘူး။ ဘဝဆုိတာမွာ ႀကိဳးစားတုိင္​းမျဖစ္​တာ ရိွသလုိ၊ မႀကိဳးစားခ့ဲတ့ဲအရာလည္​းျဖစ္​​ေနတာ႐ွိပါတယ္​။

​ေစာ​ေစာပုိင္​းမွာ ​ေျပာခ့ဲသလုိ စာ​ေရးသူဟာ ပုဂၢလိကဆရာအျဖစ္​ အသက္​​ေမြးဝမ္​း​ေက်ာင္​းျပဳဖုိ႔ စိတ္​မကူးခ့ဲဖူးဘူး။ မရည္​ရြယ္​ခ့ဲဘူး။

ဒါ​ေပမဲ့ ျဖစ္​လာတယ္​။ အဲ့ဒီ့ သက္​​ေမြးဝမ္​း​ေက်ာင္​းနဲ႔ပဲ ဘဝကုိစုိစုိဖတ္​ဖတ္​ရပ္​တည္​ႏုိင္​ခ့ဲတယ္​။ ဒါဟာ ရည္​ရြယ္​သလားဆုိရင္​ တကယ္​ မရည္​ရြယ္​ခ့ဲဘူး။ မရည္​ရြယ္​တဲ့အျပင္​ ​ေက်ာင္းဆရာဆုိတာ​ကုိ​ေတာင္​ ​ေ႐ွ႕ကဆရာေတြ ၾကည္​့ၿပီး အထင္​​အျမင္​ ေသး ိ​ေသးတယ္​လုိ႔ ဝန္​ခံရမယ္​။ သူတုိ႔ ဘဝ​ေနမႈ​ေတြက နိမ္​့တာကုိး။

ဒါ​ေပမဲ​့ ကုိယ္​တုိင္​ ဘာသာရပ္​သင္​ဆရာျဖစ္​သြားတယ္​။ ဒီ့အတြက္​ ကုိယ္​့အသက္​​ေမြးဝမ္​း​ ေက်ာင္​းကုိ ​ေက်းဇူးတင္​တယ္​။ ဘယ္​​ေတာ့မွ ဒီ​ေက်းဇူးကုိ ​ေမ့မွာလည္​း မဟုတ္​ဘူး။ ၿပီး​ေတာ့ က်​ေနာ္​့ကုိ ပုဂၢလိကဘာသာရပ္​သင္​ဆရာျဖစ္​​ေအာင္​ သတ္​မွတ္​ျပ႒ာန္​းလုိက္​တဲ့ျပ႒ာန္​းခ်က္​ကုိလည္​း ​ၾကည္​ၾကည္​ျဖဴျဖဴ နာယူလက္​ခံတယ္​။ စက္​ဘီး​ေလးတ​စီး၊ ထီး​ေလးတ​လက္​နဲ႔ ထမင္​းခ်ိဳင္​့​ေလးကုိ စက္​ဘီးလက္​ကုိင္​မွာခ်ည္​ၿပီး ဆယ္​မုိင္​​ေက်ာ္​​ေလာက္​​ေဝးတဲ့ခရီးကုိ အသြားအျပန္​ မုိင္​ႏွစ္​ဆယ္​​ေလာက္​နင္​းၿပီး စာသင္​​ရာက​ေနသိန္​းတစ္​ရာ​ေက်ာ္​တန္​ ကား​ေလးတ​စီးနဲ႔ စာလုိက္​သင္​​ေနတဲ့အ​ေျခအ​ေနတ​ခု ​ေရာက္​သြားတာဟာ ႀကိဳးစားအားထုတ္​မႈတ​ခုတည္​း​ေၾကာင္​့ မဟုတ္​ပါဘူး။

ျဖစ္​ခ်င္​ရင္​ ျဖစ္​တာပဲဆုိတာလည္​း ထည့္​့တြက္​ရမွာပါ။ စာ​ေရးသူႏုိင္​သ​ေလာက္​ဝန္​ကုိပဲ ဘဝက ျဖစ္​ခြင္​့​ေပးတာပါ။ ဆရာႀကီး​ေဒါက္​တာလွ​ေဘလုိ ျမန္​မာကဗ်ာ ဧည့္​့ခံစာတမ္​း​ေတြ ႏုိင္​ငံရပ္​ျခားတကၠသုိလ္​တ​ခုမွာ ဖတ္​ျပႏုိင္​တာမ်ိဳးထိ​ေတာ့ ဒါကုိ ငါႀကိဳးစားလုိ႔ျဖစ္​တာဆုိၿပီးဒီထက္​ပုိတဲ့ ကုိယ္​ပုိင္​​ေလယာဥ္​နဲ႔ ကမၻာပတ္​ဖုိ႔ စာ​ေရးသူ မရည္​ရြယ္​ဝ့ံပါဘူး။

(၉)
တကယ္​​ေတာ့ ႀကိဳးစားတုိင္​းျဖစ္​တယ္​ဆုိတာ လူ႔အဖြဲ႔အစည္​းကုိ အဝ​ေကြၽးထားတ့ဲ ဘိန္​းပါပဲ။
​​
ေက်ာ္​ထင္​